Аргументы к сочинению ЕГЭ. Проблема отношения человека к «братьям нашим меньшим». Животные — наши верные друзья и помощники. Хатико аргументы к сочинению


Банк аргументов для сочинения ЕГЭ по русскому языку

Виды проблемы

Аргументы

Бессердечие, душевная чёрствость

А.И.Солженицын «Матрёнин двор». Главная героиня Матрёна, не получая ничего за свою работу, по первому зову идёт помогать соседям, родственникам, колхозу. Абсолютно лишённая зависти, она радуется самой работе, не гонится за богатством, помогает людям бескорыстно. Односельчане охотно пользуются её добротой, никогда не просят, а просто констатируют факт: «Надо будет помочь колхозу». А сами не только не помогают Матрёне, но и стараются вообще не появляться в её доме, боясь, что она попросит о помощи. Для родных и соседей гибель Матрёны – лишь повод позлословить о ней да возможность поживиться её немногочисленным добром. На поминках о самой Матрёне никто не говорил.

Ю.Мамлеев «Прыжок в гроб». Родственники больной старушки Екатерины Петровны, устав ухаживать за ней, решили похоронить её заживо и тем самым избавиться от проблем. Похороны — страшное свидетельство того, во что превращается человек, лишенный сострадания, живущий только своими интересами.

К.Г.Паустовский «Телеграмма». Настя живет яркой, наполненной жизнью вдали от одинокой, старенькой матери. Дочери все дела кажутся важными и неотложными настолько, что она совсем забывает писать письма домой, не навещает мать. Даже когда пришла телеграмма о болезни матери, Настя не сразу поехала, а потому и не застала Катерину Ивановну в живых. Мать так и не дождалась своей единственной дочери, которую очень любила.

Л.Разумовская «Дорогая Елена Сергеевна». Бессердечные, циничные ученики стали упрекать учительницу за ее старомодную одежду, честное отношение к работе, за то, что она всю жизнь учила, а сама не накопила никаких капиталов и не умеет выгодно продать свои знания. Их наглость, бездушие стали причиной смерти Елены Сергеевны.

Деградация духовной культуры

А.П.Чехов «Ионыч». В русской литературе А.П.Чехов в своих произведениях часто обращался к проблеме духовной деградации. В рассказе «Ионыч» перед нами открывается типичная картина обывательской жизни губернского города, в котором всех приезжих угнетали скука и однообразие существования. Однако недовольных уверяли, что в городе хорошо, много интеллигентных людей. А в качестве примера образованной семьи всегда приводили Туркиных. Однако, вглядываясь в образ жизни, внутренний мир и нравы этих персонажей, мы видим, что на самом деле это мелкие, ограниченные, пошлые люди. Под их губительное влияние и попадает Старцев, постепенно превращаясь из интеллигентного и талантливого врача в обывателя. Автор шаг за шагом раскрывает перед нами историю жизни молодого врача, выбравшего ложный путь материального обогащения. Этот выбор стал началом его духовного обнищания.

А.П.Чехов «Крыжовник». Ещё одним примером духовной деградации является Николай Иваныч из рассказа Чехова «Крыжовник». В погоне за мечтой о покупке собственного имения, он забывает о внутреннем развитии. Все его поступки, все мысли были подчинены этой материальной цели. Чимша-Гималайский, мечтая об усадьбе с крыжовником, недоедает, отказывает себе во всем, женится по расчету, одевается словно нищий и копит деньги. Он практически уморил голодом свою жену, но мечту осуществил. Как жалок он, когда со счастливым, самодовольным видом поедает кислый крыжовник! 

Д.С.Лихачёв в книге «Русская культура» и в других исследованиях определил культуру как духовную основу общенационального бытия, а её сохранение как залог «духовной безопасности» нации. Учёный неоднократно подчёркивал, что вне культуры настоящее и будущее народа и государства лишено смысла. Лихачёвым разработана «Декларация культуры» - документ, призванный на международном уровне защитить и поддержать культуру, созданную человечеством.

Л.Н.Толстой «Война и мир». Великий русский писатель Л.Н. Толстой в своём романе «Война и Мир» не раз писал о нравственных качествах человека. Так, например, для Анны Михайловны Друбецкой и ее сына главная цель в жизни - устройство своего материального благополучия. И ради этого Анна Михайловна не гнушается ни унизительного попрошайничества, ни применением грубой силы.

Отсутствие чести и достоинства

В драме А.Н.Островского «Гроза» автор показал дикое общество уездного города Калинова, живущее по законам Домостроя, и противопоставил ему образ свободолюбивой девушки, не пожелавшей смириться с калиновскими нормами быта и поведения. Одна из наиболее важных проблем, поднятых в произведении, — проблема человеческого  достоинства. Купеческое общество, показанное в пьесе, живет в атмосфере лжи, лицемерия. Купчиха Кабанова, Дикой — властные, жестокие самодуры, считающие себя вправе оскорблять и унижать тех, кто от них зависит. Для них не существует понятия человеческого достоинства. Постоянно унижаемые, некоторые представители молодого поколения потеряли чувство собственного достоинства, стали рабски покорными, никогда не возражающими, не имеющими собственного мнения. Например, Тихон — человек, у которого с детства мать задавила и без того не очень бойкие попытки проявить характер. Тихон жалок и ничтожен: его вряд ли можно назвать личностью; пьянство заменяет ему все радости жизни, он не способен на сильные, глубокие чувства, понятие человеческого достоинства для него неведомо.

А.С.Пушкин «Капитанская дочка». Швабрин  — аристократ, ранее служивший в гвардии и за дуэль сосланный в Белогорскую крепость. Он умён, образован, красноречив, остроумен, находчив. Но к народу, ко всему, что не касается его личных интересов,  Швабрин  глубоко равнодушен. В нём нет чувства чести и долга. Оскорблённый отказом Маши выйти за него замуж, он мстит ей клеветой. Он пишет анонимный донос старику Гринёву на его сына. Уже после первого известия о восстании у Швабрина  зарождаются мысли об измене, которые он и осуществляет, когда Пугачёв взял крепость.  Швабрин  перешёл на сторону Пугачёва не по высоким идейным побуждениям, а с целью расправы над Гринёвым. Этот герой вызывает у Пушкина резко отрицательное к себе отношение.        

Предательство, нравственное падение

А.Дюма «Граф Монте-Кристо». Яркий  пример предательства, калечащего судьбы людей, описан в романе А.Дюма «Граф Монте-Кристо». Герой книги, юный Эдмон Дантес, помощник капитана марсельского судна «Фараон», счастливый жених прекрасной Мерседес, оклеветанный завистниками и преданный трусом  Кадруссом, оказывается на семнадцать лет узником замка Иф. По вызволении из «каменного мешка», Эдмонд отомстит  своему обидчику… Но молодость и любовь прекрасной Мерседес уже не вернуть.

Л.Андреев «Иуда Искариот». Иуда Искариот, предавая Христа, хочет проверить преданность его учеников и правоту гуманистического учения Иисуса. Однако они все оказались трусливыми обывателями, как и народ, который тоже не встал на защиту своего Учителя.

Н.С.Лесков «Леди Макбет Мценского уезда». Сергей, любовник, а затем и муж купчихи Катерины Измайловой, совершил вместе с ней убийства её родственников, желая стать единственным наследником богатого состояния, а впоследствии предал любимую женщину, назвав её соучастницей всех преступлений. На каторжном этапе он изменил ей, издевался над ней.

Н.В.Гоголь «Тарас Бульба». Ради любви прекрасной польки Андрий отрекается от родины, родных, товарищей, добровольно переходит на сторону врага. Эта измена усугубилась ещё и тем, что он понесся в бой против своего отца, брата, прежних друзей. Недостойная, позорная смерть — вот итог его нравственного падения.

Утрата духовных ценностей

Б.Васильев «Глухомань». События повести позволяют увидеть, как в сегодняшней жизни так называемые «новые русские» стремятся обогатиться любой ценой. Духовные ценности утрачены, потому что культура ушла из нашей жизни. Общество раскололось, в нем мерилом заслуг человека стал банковский счет. Нравственная глухомань стала разрастаться в душах людей, утративших веру в добро и справедливость.

В.Астафьев «Людочка». Выросшая в деревне среди нищеты и пьянства, жестокости и безнравственности ,героиня рассказа ищет спасения в городе. Став жертвой грубого насилия, в обстановке всеобщего безразличия, Людочка кончает жизнь самоубийством.

В.Железников «Чучело». О том, как отразился процесс утраты духовных ценностей на молодом поколении 80-х годов, рассказал в повести "Чучело" Владимир Железников. Перед нами предстаёт слабое существо: нескладная, со странностями девочка Лена. Именно она становится жертвой бездушия своих одноклассников. Одни из них не ведают, что творят, другие знают, что Лена ни в чем не виновата, но предпочитают молчать об этом. Жестоко звучат язвительные попреки жертве у Железникова. «Нам такие не нужны! Чу-че-ло-о-о!» — кричат в лицо Лене ее одноклассники. Остается только задуматься: откуда в юных сердцах такая звериная злоба, откуда такая страсть к мучительству ближнего?  Заканчивается повесть отъездом Лены из города. Ее отъезд более напоминает бегство. Но писатель дает мучителям Лены возможность в последний момент прозреть и понять, кого они изгнали. Вместе с Леной исчезли в классе доброта, доверчивость, сострадание, любовь. Поздно, но все-таки приходит к ребятам сознание того, что нельзя жить по звериным законам: «Тоска, такая отчаянная тоска по человеческой чистоте, по бескорыстной храбрости и благородству все сильнее захватила их сердца и требовала выхода».

В.Астафьев «Постскриптум». Автор со стыдом и возмущением описывает поведение слушателей на концерте симфонического оркестра, которые, несмотря на прекрасное исполнение известных произведений, «начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно — нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах».

Бесчеловечность, жестокость

Р.Брэдбери «Карлик». Ральф, герой рассказа жесток и бессердечен: он, будучи хозяином аттракциона, подменил зеркало, в которое приходил смотреться карлик, утешавшийся тем, что хотя бы в отражении он видит себя высоким, стройным и красивым. В очередной раз карлик, ожидавший вновь увидеть себя таким же, с болью и ужасом бежит от страшного зрелища, отразившегося в новом зеркале, но его страдания лишь развлекают Ральфа.

И.С.Тургенев «Муму». Иван Сергеевич Тургенев не только великий русский писатель, но и активный защитник слабых, униженных и обездоленных. Еще маленьким мальчиком он наблюдал жестокое и несправедливое обращение своей властной матери-помещицы с крепостными людьми. Став писателем, Тургенев на страницах своих произведений постарался максимально честно и открыто выразить свое отношение к крепостному праву. Читая рассказ «Муму», мы знакомимся с героями описываемых событий. Это и «славный мужик» Герасим, и робкая прачка Татьяна, и сообразительный дворецкий Гаврила, и опустившийся башмачник Капитон Климов, и многие другие. Много горя и обид узнал в своей жизни каждый из них, но самое удивительное то, что судьбы всех этих людей полностью отданы в руки капризной, обидчивой, властной и глупой барыни, любое изменение настроения которой может стоить даже жизни крепостному. Окруженная льстивыми и трусливыми приживалками, барыня никогда не задумывается о том, что у подневольного человека может быть гордость и достоинство. Обращаясь с крепостными, как с игрушками, она по своему разумению женит их, переселяет с места на место, казнит и милует. Приспосабливаясь ко вздорному характеру барыни, челядь становится хитрой, изворотливой,  лживой или же запуганной, трусливой, безответной. Самое страшное то, что никто и не пытается ничего изменить, потому что такое положение вещей — принятая всеми норма. И если жизнь крепостных сера и однообразна, то жизнь барыни — «нерадостна и ненастна». Не было, нет и никогда не будет у нее друзей, любимых и даже по-настоящему близких, потому что и не нужны ей честность и откровенность, не знает она, что это такое.

Ю.Яковлев «Он убил мою собаку». Герой рассказа подобрал брошенную хозяевами собаку. Он полон заботы о беззащитном существе и не понимает отца, когда тот требует выгнать собаку: «Чем помешала собака?.. Я не мог выгнать собаку, ее один раз уже выгоняли». Мальчик потрясен жестокостью отца, который подозвал доверчивого пса и выстрелил ему в ухо. Он не только возненавидел отца, он потерял веру в добро, в справедливость.

Преступление и наказание за него

А.С.Макаренко «Педагогическая поэма». Когда мы говорим о воровстве, вспоминаются образы беспризорников из романа «Педагогическая поэма». Это образы бродяг, оказавшихся на улице, на дне жизни по той или иной причине. Покинутые на произвол судьбы, они вынуждены воровать, чтобы прокормиться. Украв единожды, они вскоре становятся на скользкий путь, который непременно ведёт к беде. Следуя поговорке: «Не пойман – не вор», беспризорники думают о безнаказанности своих поступков. Привычка красть убивает в их душе человеческие качества. Среди воспитанников Макаренко много всяких воришек. Это и Карабанов, и Приходько, и другие. Однажды Приходько, уже находясь в колонии, украл курицу. Не потому, что хотел есть, а просто потому, что это вошло у него в привычку. И как же стыдно ему было за совершённое преступление, когда перед всеми воспитанниками колонии его заставили есть эту курицу. Как он горько плакал! Наверное, в этот самый момент мальчик осознал, что каждое преступление должно быть наказано.

Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание». Существует много художественных произведений, в которых описывается момент воровства и последующее за ним наказание. Родион Раскольников, герой романа «Преступление и наказание» идёт на кражу, которая влечёт за собой двойное убийство. Человек, хорошо подготовившийся к преступлению, продумавший каждый свой шаг, нашедший оправдание своему преступлению, попадает в страшную беду: совесть наказывает его гораздо больше, чем правоохранительные органы. Ведь ни одно бездушное преступление не остаётся безнаказанным.

Чинопочитание, человеческое ничтожество, страх перед вышестоящими

А.П. Чехов «Смерть чиновника». Чиновник Червяков в невероятной степени заражен духом чинопочитания: чихнув и обрызгав лысину впереди сидящего генерала Брызжалова (а тот не обратил на это внимания), Иван Дмитрии настолько испугался, что после неоднократных униженных просьб простить его умер от страха.

А.П.Чехов «Толстый и тонкий». Герои рассказа «Толстый и тонкий» — друзья детства. Они имеют имена, автор даже называет их, но имена здесь совсем не важны. Характеристики «толстый» и «тонкий» гораздо полнее раскрывают внутреннюю сущность этих героев: довольный жизнью, преуспевающий тайный советник и суетливый, едва сводящий концы с концами, коллежский асессор. Пока разница в положении им неизвестна, их глаза светятся искренней радостью, и друзья, перебивая друг друга, вспоминают прежние времена, расспрашивают о нынешнем житье-бытье. Но вот становится известным их служебное положение. С толстым, к удивлению, не происходит никакой перемены, его действительно волнуют воспоминания, старые гимназические проделки. Но что случилось с тонким? Почему он «вдруг побледнел, окаменел», «съежился, сгорбился, сузился»? Почему его радостное до этого лицо «искривилось во все стороны широчайшей улыбкой»? Что сталось с его речью? Как жутко, что человек способен так унижаться, только лишь почувствовав разницу в служебном положении! Перед нами стоит человек, лишенный чувства собственного достоинства, самоуважения. Автор хочет подчеркнуть, что уважение к вышестоящим и рабское чинопочитание — это совершенно разные вещи, и человек должен уметь достойно себя вести и оставаться человеком на любой ступени служебной лестницы.

А.С.Грибоедов «Горе от ума». Молчалин, отрицательный персонаж комедии, уверен, что следует угождать не только «всем людям без изъятья», но и даже «собачке дворника, чтоб ласкова была». Необходимостью неустанно угождать порожден и его роман с Софьей, дочерью его господина и благодетеля Фамусова. Максим Петрович, «персонаж» исторического анекдота, который Фамусов рассказывает в назидание Чацкому, ради того, чтобы заслужить расположение императрицы, превратился в шута, веселящего её нелепыми падениями.

Тупость и агрессивность

А.П.Чехов «Унтер Пришибеев». Унтер-офицер Пришибеев в течение 15 лет держит в страхе всю деревню своими абсурдными требованиями и грубой физической силой. Даже просидев месяц под стражей за свои противоправные действия, он так и не смог избавиться от желания командовать. Цель этого унтер-офицера -пришибить на корню всякое «отступление от закона и порядка», каким бы он ни был. Пришибеев не просто грубиян и невежда, унтер в нём полностью заслонил человека, осталась просто ходячая «функция». По сути, это яркий добровольный исполнитель карательной функции власти. Он понимает, что для наведения порядка существуют государственные служащие, но поскольку теперь его доносы никому не нужны, страдает его общественная натура, и оставить безнаказанным беспорядок он никак не может. Отставной унтер уверен, что охраняет интересы общества, и это питает его активную жизненную позицию: «Ежели я не стану их разгонять, то кто же станет?» «Злые семена» пришибеевщины прорастают и поныне, ведь они коренятся в собственной натуре потенциальных носителей этого зла в людях, утративших человеческую самоценность.

М.Е.Салтыков-Щедрин «История одного города». Тупые и агрессивные глуповские градоначальники, особенно Угрюм-Бурчеев, поражают читателя нелепостью, гротескностью своих приказаний и решений. Например, Угрюм-Бурчеев решает перестроить город по своему проекту, который очень напоминает тюрьму. Автор характеризует Угрюм-Бурчеева как полного идиота, который не видит дальше своего носа. Но в этом радиусе все должно быть так, как захочет он. Угрюм Бурчеев разрушает Глупов, пытается перегородить реку, но природа оказывается сильнее.

Хамство

М.Зощенко «История болезни». Сатирический рассказ, повествующий об отношении медицинского персонала к несчастному больному, позволяет увидеть, как неистребимо в людях хамство: «Может быть, вас прикажете положить в отдельную палату и приставить к вам часового, чтобы он от вас мух и блох отгонял?» — заявила медсестра в ответ на просьбу навести порядок в отделении.

А.Н.Островский «Гроза». Персонаж драмы Дикой — типичный хам, который оскорбляет и племянника Бориса, называя его «дармоедом», «проклятым», и многих обитателей города Калинова. Безнаказанность породила в Диком полнейшую разнузданность. Основные черты Дикого — грубость, невежество, вспыльчивость и вздорность характера. «Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет», — говорит о нем Шапкин. Вся жизнь Дикого основана на «ругательстве». Ни денежные расчеты, ни поездки на базар — «ничего у него без брани не обходится». Более всего достается от Дикого домашним да приехавшему из Москвы племяннику Борису.

Д.Фонвизин «Недоросль». Госпожа Простакова своё хамское поведение по отношению к окружающим считает нормой: она хозяйка в доме, которой никто не смеет перечить. Поэтому у неё Тришка «скот», «болван» и «воровская харя». Сын госпожи Простаковой, Митрофанушка, груб и жесток. Он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. Пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет. Я думаю, через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: из поколения в поколение его невежество, грубость, хамство увеличивается, люди постепенно превращаются в зверей. Недаром Скотинин называет Митрофана «чушка проклятая».

А.П.Чехов «Хамелеон». Полицейский надзиратель Очумелов пресмыкается перед теми, кто стоит выше его по служебной лестнице и чувствует себя грозным начальником по отношению к тем, кто ниже. Он меняет в каждой ситуации свои мнения на прямо противоположные в зависимости от того, какое лицо — значительное или нет — оказывается в ней задето.

М.А. Булгаков "Собачье сердце". Главный герой повести М.А.Булгакова "Собачье сердце", профессор Преображенский - потомственный интеллигент и выдающийся ученый-медик. Он мечтает превратить собаку в человека. Так на свет появляется Шариков с сердцем бродячей собаки, мозгом человека с тремя судимостями и ярко выраженной страстью к алкоголю. В результате проведенной операции привязчивый, хотя и хитроватый Шарик превращается в хамоватого люмпена, способного на предательство. Шариков чувствует себя хозяином жизни, он нагл, чванлив, агрессивен. Он быстро учится пить водку, хамить прислуге, превращать свое невежество в оружие против образованности. Жизнь профессора и обитателей его квартиры становится сущим адом. Шариков- образ хамского отношения к людям.

Афоризмы о хамстве. Хамство как ответ на оскорбление свидетельствует о слабости характера;  хамство как привычная манера поведения – о духовной бедности;  хамство с целью оскорбления и унижения – о моральном изъяне.

Разрушающее влияние денег на нравственность людей

Н.В.Гоголь «Мёртвые души». Образ Степана Плюшкина, скупого помещика, олицетворяет полное омертвение человеческой души, гибель сильной личности, без остатка поглощенной страстью скупости. Эта страсть стала причиной разрушения всех родственных и дружеских связей, а сам Плюшкин просто потерял человеческий облик.

А.С.Пушкин «Пиковая дама». Германн, центральный персонаж повести, страстно жаждет разбогатеть, и ради этого он, желая завладеть тайной трех карточных чисел и выиграть, становится невольным убийцей старой графини, причиной страданий Лизаветы Ивановны, её воспитанницы. Заветные три карты помогли герою выиграть несколько раз, но страсть к деньгам сыграла с ним злую шутку: Германн сошел с ума, когда случайно вместо Туза поставил Пиковую Даму.

О.Бальзак «Гобсек». Ростовщик Гобсек является олицетворением власти денег. Любовь к золоту, жажда обогащения убивают в нем все человеческие чувства. Единственное, к чему он стремится, это обладать все большими и большими богатствами. Кажется абсурдом, что человек, владеющий миллионами, живет в бедности и, взыскивая по векселям, предпочитает ходить пешком, не нанимая извозчика. Ведя скромную, незаметную жизнь, казалось бы, никому не вредит и ни во что не вмешивается. Но с теми немногими людьми, которые обращаются к нему за помощью, он настолько беспощаден, настолько глух ко всем их мольбам, что напоминает скорее какую-то бездушную машину, чем человека. Гобсек не пытается сблизиться ни с одним человеком, у него нет друзей, единственные люди, с которыми он встречается, это его партнеры по профессии. Он знает, что у него есть наследница, внучатая племянница, но не стремится найти ее. Он ничего не хочет знать о ней, потому что она — его наследница, а Гобсеку тяжело думать о наследниках, потому что он не может смириться с тем, что он когда-нибудь умрет и расстанется со своим богатством. Гобсек стремится как можно меньше расходовать свою жизненную энергию, поэтому-то он не переживает, не сочувствует людям, всегда остается безразличным ко всему окружающему.

Пьянство

Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание». Мармеладов Семен Захарович — титулярный советник, отец Сонечки. Мармеладова пьянство сделало жалким существом, который, осознавая крайне бедственное положение семьи, тем не менее не находит в себе сил справиться с этим пороком. Раскольников встречается с ним в трактире, где тот рассказывает ему свою жизнь и исповедуется в грехах — что пьет и пропил вещи жены, что его собственная дочь Сонечка из-за нищеты и его пьянства пошла на панель. Дважды Раскольников сопровождает его домой: в первый раз пьяного, во второй раз — раздавленного лошадьми. Образ связан с одной из главных тем творчества Достоевского — нищеты и унижения, в которых погибает постепенно теряющий достоинство и из последних сил цепляющийся за него человек.

М.Горький «На дне». Актер — пьяница, который страдает от пустоты и бессмысленности своей жизни. Пьянство привело его к тому, что он даже забыл свое имя, любимые монологи и роли. Картина страшного «дна» в пьесе — это закономерный финал тех, кто ищет спасения от жизненных проблем в пьянстве.

Эгоизм

А.П.Чехов «Анна на шее». Анюта, став по расчету женой состоятельного чиновника, чувствует себя королевой, а остальных — рабами. Она даже забыла о своем отце и братьях, которые вынуждены продавать самое необходимое, чтобы не умереть с голода.

А.С.Пушкин «Евгений Онегин». Белинский назвал Онегина «страдающим эгоистом». Душа этого пушкинского героя как будто состоит из двух частей: внешней и внутренней оболочки. Внешне это холодный, расчетливый человек, не способный любить, сопереживать, радоваться жизни. А внутри Онегин тонкий романтик, способный чувствовать окружающий его мир. Драма этого героя заключается в том, что он подменил реальные человеческие чувства, любовь, веру холодным циничным расчетом. Но человек не может прожить жизнь, не совершая ошибок. Нельзя просчитать каждый свой шаг и прислушиваться только к голосу разума, необходимо чувствовать и переживать. поэтому мне искренне жаль пушкинского героя. Ведь если бы он послушал свое сердце, растопил холодный лед, заставил гореть, то тогда, возможно, у романа был бы другой конец. А эгоизм Онегина – это не столько его вина, сколько его беда, и именно поэтому он страдает.

Д.Лондон «В далеком краю». Уэзерби и Катферт, отправившись на Север за золотом, принуждены перезимовать вдвоем в хижине, стоящей далеко от обитаемых мест. И здесь с жестокой очевидностью выступает их бескрайний эгоизм. Отношения между ними — та же конкурентная борьба, только не за прибыль, а за выживание. И при тех условиях, в каких они очутились, исход ее не может быть иным, чем в финале новеллы: умирающий Катферт, придавленный телом Уэзерби, которого он прикончил в звериной драке из-за чашки сахара.

Вандализм

Д.С.Лихачев «Письма о добром и прекрасном». Автор рассказывает, какое негодование испытывал он, когда узнал, что на Бородинском поле в 1932 году был взорван чугунный памятник на могиле Багратиона. Тогда же кто-то оставил гигантскую надпись на стене монастыря, построенного на месте гибели другого героя — Тучкова: «Довольно хранить остатки рабского прошлого!» В конце 60-х годов в Ленинграде снесли Путевой дворец, который даже во время войны наши бойцы старались сохранить, не разрушить. Лихачев считает, что «утрата любого памятника культуры невосстановима: они ведь всегда индивидуальны».

Ф.Сологуб «Мелкий бес». Пример злобного вандализма показан в романе Ф. Сологуба "Мелкий бес". Для героев этого произведения получение удовольствия путем причинения зла другим людям является составляющей повседневной жизни. В одном из эпизодов романа описывается, как они выплескивают остатки кофе на обои, а потом начинают колотить ногами по стенам комнаты, стараясь их запачкать. Тем самым они надеются навредить квартирной хозяйке, которая ничего плохого им не сделала. "Мы всегда, когда едим, пакостим стены, – говорит герой Сологуба, – пусть помнит"

И.Бунин «Окаянные дни». Бунин предполагал, что революция неизбежна, но даже в страшном сне не мог вообразить, что зверство и вандализм, как стихийные силы, вырвавшись из тайников русской души, превратят людей в обезумевшую толпу, разрушающую всё на своем пути.

Рабская любовь

Л.Н.Толстой в романе «Война и мир» показывает проявление рабской любви на примере Элен Курагиной и Пьера Безухова. Писатель подчёркивает, что героиня желает как можно дольше оставаться прекрасной внешне, чтобы скрыть уродство души. Элен – красавица, но она и чудовище. Героиня заставила Пьера произнести слова любви, решила за него, что он её любит. Как только Безухов оказался богат, женила его на себе. Цинизм и расчёт – вот главные качества героини, позволяющие ей достигать поставленных целей. Такие, как Элен, не могут любить и быть любимыми.

И.А.Бунин «Муза». Муза, героиня одноимённого рассказа из цикла «Тёмные аллеи», считает, что щадить человека бессмысленно, любить его бесполезно, так как всё равно испытаешь боль утраты. Она живёт по принципу, который продиктован ей моралью общества. Муза ворвалась в жизнь героя внезапно, подчинила себе его желания и интересы. Чтобы чаще видеть свою возлюбленную, начинающий художник бросил учёбу, уехал в деревню, каждый день встречал её на станции. Но она не умеет ценить чувства близкого человека. Любовь для Музы подобна игрушке. Наигравшись, она бросает героя рассказа, даже ничего не объяснив ему, уходит к соседу, щуплому, рыжему, несмелому человеку. Находит себе нового раба.

Одиночество человека

А.П.Чехов «Ванька». Ванька Жуков — сирота. Он отдан на обучение сапожнику в Москву, где ему очень несладко живется. Об этом можно узнать из письма, которое он отправил «на деревню дедушке» Константину Макаровичу с просьбой забрать его. Мальчик так и останется одиноким, неприютным в жестоком и холодном мире.

Островский «Гроза». Окружённая материнской заботой, Катерина была очень счастлива, живя в своём мире и не зная житейских забот. Выйдя замуж за Тихона Кабанова, она попадает в обстановку жестоких нравов города Калинова, в «чужедальную сторонушку», далёкую от родительского дома. Катерина томится в доме Кабановой, где нет воли чувствам, нет свободы и нет понимания. Одинокая душа Катерины увядает во враждебном ей мире, и только любовь, вспыхнувшая к Борису, может утолить утраченную гармонию с миром. Но и любовь не оказалась спасением: слишком безвольным был Борис. Окружённая злобой, всеобщим осуждением и непониманием, терзаемая собственными душевными муками, Катерина находит единственный выход в смерти.

А.П.Чехов «Тоска». У извозчика Ионы Потапова умер единственный сын. Чтобы преодолеть тоску и острое чувство одиночества, он хочет кому-нибудь рассказать о своей беде, однако никто не желает его слушать, никому до него нет дела. И тогда Иона всю свою историю рассказывает лошади: ему кажется, что именно она выслушала его и посочувствовала горю.

В.Астафьев «Людочка». Людочка, выросшая в «угасающей деревеньке Вычуган», не получила сполна материнской заботы и любви. Одинокая дома и в школе, она оказалась одинока и в небольшом провинциальном городке, в котором царили «жестокие нравы». Когда с Людочкой случилась беда, никто не пришёл ей на помощь, никто не поддержал. Не защитил и Артёмка-мыло, оказывавший ей знаки внимания. Людочка нравственно слабее героини Островского, но и перед ней встаёт вопрос: как ей жить дальше, что делать со своей болью? И самой выбирать свою судьбу. Как и Катерина, Людочка выбрала смерть, потому что не смогла вынести душевных мук. Смерть Людочки и Катерины – это приговор обществу, в котором люди лишены человеческого тепла, обществу, в котором царит деспотизм и насилие над личностью.

И.А.Бунин «Красавица». У И.А.Бунина есть потрясающий рассказ «Красавица», повествующий об одиночестве ребенка. История стара как мир… У мальчика умерла мать, а новая жена отца сделала все, чтобы превратить жизнь мальчика в кошмар. «И этот бедный, нетерпимый в собственной семье ребенок в своем круглом одиночестве» живет  «совершенно самостоятельной жизнью, обособленной от всего дома».

nsportal.ru

Проблемы и аргументы к сочинению на ЕГЭ по русскому на тему: счастье (таблица)

Проблемы, запечатлённые в заголовках – это, так сказать, направление для сочинения на ЕГЭ по русскому языку. Аргументы, правильно подобранные для раскрытия темы, — основа работы, именно на нее проверяющие в первую очередь обращают внимание, считая баллы. В данной подборке вы найдете и то, и другое, а также сможете это скачать в формате таблицы в конце статьи.

Неоднозначная природа счастья: что это такое?

  1. В книге Д.С. Лихачева «Письма о добром и прекрасном» счастье, по мнению автора, заключено в добрых делах и желании быть полезным и нужным другому человеку. Делать добро – главная цель личности, достижение которой приносит радость и удовлетворение. Строить жизнь на основе исключительно личных желаний неприемлемо, ведь жизненная задача людей намного шире. В их силах менять и преобразовывать мир в лучшую сторону, создавать что-то новое и делиться этим с другими. Чем больше отдаешь, тем больше получаешь взамен. «Самая большая цель в жизни – увеличивать добро в окружающем нас. А добро – это, прежде всего, счастье всех людей» — такова простая формула счастья по Лихачеву, заставляющая задуматься о подлинном назначении жизни и по-настоящему важных ценностях.
  2. Герои пьесы А.П. Чехова «Вишневый сад» рассуждают о природе счастья, вспоминают о нём, как о недостижимой мечте, и, тем не менее, каждый из них глубоко несчастен. Для каждого из них счастье определяется по-разному: для одних — это владение материальными благами, достижение успеха в делах; для других – душевный покой, наслаждение воспоминаниями, переживания былой любви. Одержимые поиском блаженства, они всё-таки ограничены духовной несвободой, непониманием собственной жизни, в которой они чувствуют себя неудовлетворенными и одинокими. Однако счастье – это то, к чему бессознательно стремится каждый из них, желая впервые испытать или вновь вернуть чувство полного удовлетворения. Для Раневской, Гаева, Лопатина и других персонажей пьесы поиск блага тесно связан с противоречиями прошлого и настоящего, с невозможностью его обретения в силу внутренних и внешних обстоятельств, зыбкости желаний и целей.
  3. Рассказ А. Солженицына «Матренин двор» на первый взгляд посвящен будням и быту простой русской деревни, где люди трудятся, проживают жизнь, подчиняются устоявшимся законам и привычкам. Среди них Матрена – героиня исключительная. В условиях потребительских отношений, человеческого равнодушия, нравственного запустения, люди забывают об истинных благах и ценностях, отдавая предпочтение эгоистическому мелкому счастью, воплощенному в предметах и вещах. И только Матрена сохраняет душевную чистоту и радость жизни, несмотря на то, что на её долю выпало немало испытаний: потеря близких, тяжёлый труд, болезни. В работе героиня находит утешение. Лишения и тяготы не делают её черствой и жестокой, напротив, её счастье – в стремлении быть нужной, помогать людям, отдавать всё, ничего не требуя взамен. Её любовь к ближнему деятельна и бескорыстна. В этой открытости миру проявляется истинное счастье.
  4. В новелле О. Генри «Дары волхвов» Делла и Джим – семейная пара. Они находятся в стеснённых обстоятельствах, испытывают материальные трудности, но это не мешает им преданно и нежно любить друг друга. Каждый из них уверен, что его личное счастье заключено в счастье другого, поэтому принося в жертву собственные интересы, они отнюдь не испытывают горечи, напротив, радуются возможности подарить праздник любимому человеку. Делла продает волосы, чтобы купить Джиму цепочку для часов, а тот продает часы, чтобы подарить ей гребень. Пожертвовав самыми любимыми и дорогими их сердцу вещами, герои приобретают неизмеримо больше: возможность принести счастье тому, кого любишь.
  5. В философской сказке-притче А. Де Сент-Экзюпери «Маленький принц» поиск и осмысление счастья становятся одной из конечных целей путешествия Маленького принца. Оказывается, для того, чтобы быть счастливым, нужно не быть одиноким. Главное – найти друга, о котором можно заботиться, будь то барашек в ящике, Лис или прекрасный цветок. Близость искреннего, настоящего и преданного товарища – необходимое условие для того, чтобы быть счастливым. Брать ответственность за того, кого любишь, помогать и сопереживать ему – составляющие радости, без которой жизнь похожа на бескрайнюю мертвую пустыню. Счастье чувствуют сердцем, и, как правило, находят его в простых человеческих радостях.

Мнимое счастье

  1. В рассказе А.П. Чехова «Крыжовник» проблема счастья решается отнюдь не через бескорыстное служение ближнему. Очевидно, каждому своё! У Николая Ивановича Чимша-Гималайского есть всё, о чём он так долго мечтал: собственный дом в деревне, беззаботная помещичья жизнь без труда и забот, а главное – крыжовник, поеданием которого герой занимается всё свободное время. Но такое упрощенное счастье является ложным: проводя время в праздности, Николай Иванович запускает себя, теряет нравственный облик, перестает жить полной духовной жизнью. А, кроме того, за такую, казалось бы, простую радость он заплатил слишком дорого: женился на богатой вдове, которую потом и довел до смерти. Скупость и мелочность стали главными составляющими его характера. Разбогатев, он стал довольным, но потерял возможность обретения подлинной внутренней гармонии, неизмеримого материальными единицами.
  2. Акакий Акакиевич Башмачкин, герой повести Н.В. Гоголя «Шинель» — человек заурядный и маленький. Ему не нужно многого: он трепетно и ответственно выполняет свою копеечную работу, живет впроголодь, но, в сущности, вполне доволен судьбой. Привычный ход его существования нарушает необходимость покупки новой шинели. Трепетное отношение Башмачкина к своему приобретению настолько велико, что долгожданная обновка занимает все его мысли, подчиняет себе все его действия и порывы. Обычная вещь становится смыслом жизни и счастьем этого маленького человека, одержимого материальной составляющей бытия. Столь жалкое существование Башмачкин воспринимает счастливым до тех пор, пока любимую шинель у него не отбирают случайные грабители. Повесть заставляет задуматься не только над важностью и  необходимостью сострадания и помощи ближнему, но и о подлинных причинах счастья. Чиновник не так его понял, поэтому и пал жертвой своей ошибки.
  3. В философском романе О. Бальзака «Шагреневая кожа» стремление к счастью и внешнему благополучию приводит главного героя Рафаэля де Валантена к гибели. Его путь от бедности к богатству был долгим и трудным: отвергнутый любимой женщиной, не имеющий средств к существованию, он решается на самоубийство. Однако судьба дарит ему возможность выбора: он вступает в сделку с владельцем лавки древностей и приобретает чудесный талисман. Лоскуток шагреневой кожи исполняет его желания, взамен отбирая драгоценные минуты жизни. Теперь у Рафаэля есть всё: признание, деньги, предметы роскоши. Получив возможность жить так, как он того хотел, герой понимает, что внешнее благополучие не представляет для него ценности. Жизнь становится прекрасной и осмысленной только тогда, когда он встречает настоящую любовь – юную красавицу Полину. Но время, отпущенное ему на поиск и достижение счастья, безнадёжно потеряно. Слишком поздно Рафаэль понимает, что истинные ценности заключены отнюдь не в богатстве, а в многообразии светлых и бескорыстных человеческих чувств.

Поиск счастья

  1. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» поиск счастья становится одной из ключевых тем.  Андрей Болконский, Пьер Безухов, Элен Курагина, Николай Ростов, Федор Долохов и другие герои – люди, очень разные по характеру и жизненным установкам. Каждый из них понимает счастье по-своему: Болконский ищет его в военных триумфах и славе, Пьер – в познании и принятии себя, Элен Курагина – в браке по расчёту. Многие из персонажей, сталкиваясь с условностями общества и просто жизненными трудностями, меняют свои убеждения, отказываются от тех взглядов и стремлений, которыми были полны на начальных этапах своей жизни. Меняются и их представления о счастье: Пьер обретает радость только после встречи с Наташей, Болконский разочаровывается в идее подвига во имя славы, находит истинную радость в любви и сострадании ближнему. Авторская позиция в романе очевидна: ответ на вопрос о счастье для каждого человека индивидуален. Всё зависит от степени открытости души, её готовности к познанию и принятию другого.
  2. Иногда поиск счастья затрудняется житейскими трудностями, преодоление которых отнимает много сил. В повести А.П. Платонова «Река Потудань» красноармеец Никита Фирсов возвращается домой после нескольких лет отсутствия. Родная деревня и домашняя обстановка в целом очень изменились, стали одинокими и пустынными, лишенными былого счастья. Никита пытается построить новую жизнь на обломках старой. Он работает в мастерской, помогает отцу. На следующий день после возвращения Фирсов встречает Любу – подругу детства, с которой их связывали детские трепетные отношения. Герои влюбляются и решают строить семью вместе. Но, изнуренные голодом и нуждой, работой и бытовыми трудностями, они не могут построить счастье, в котором так нуждаются. Никита, переполненный чувством неудовлетворенности, непонимания своего места в жизни, решает сбежать в соседний город. Там он живет, работает, пока его не находит отец. Вернувшись, он находит Любу, умирающую и больную. Жалость и любовь переполняют его, он понимает, что ещё никогда не испытывал такую потребность в счастье, как сейчас. Его поиск заканчивается в момент, когда герой осознает, что главная цель — делиться с другим болью и радостью, оберегать и защищать ближнего, нуждающегося в нем.
  3. Главная героиня романа Г. Флобера «Госпожа Бовари» тоже проводит свою жизнь в поиске счастья. Воспитанная на романтических романах о любви, возвышенных историях о глубине человеческого сердца, Эмма Бовари выходит из монастыря и возвращается в деревню к отцу, где сталкивается с абсолютной пошлостью и рутиной, ломающей её представления об уделе женщины. В попытке сбежать от противной ей обстановки, она выходит замуж за провинциального врача, тем самым надеясь воплотить свои идеалистические мечты в реальность. Но трагедия героини заключается в том, что она сталкивается не только с пошлостью мещанского мира, но и своей собственной пошлостью, которую в силу воспитания и окружения она не в силах искоренить в себе.  Поиск счастья, желание испытать настоящее возвышенное чувство толкает Эмму на измену мужу. Её протест против устоявшихся традиций и привычек опускает ее все ниже. Погружаясь в ненавистное ей мещанское существование, она теряет возможность быть счастливой.
  4. В пьесе М. Горького «На дне» герои увлечены размышлениями о природе счастья. Живущие в убогих условиях люди ведут разговоры о предназначении человека, добре и зле, смысле и радости жизни. За спиной каждого из них стоит подлинная человеческая трагедия: Барон, Актер, Клещ, Пепел, Настя и другие герои живут на социальном дне. Они навсегда отрезаны от общества, но не теряют надежды в обретение заслуженного счастья. Многие из них мысленно возвращаются в прошлое, они смирились со своим существованием, другие же делают отчаянную попытку бороться за свое будущее. Поддержку и понимания они ищут у странника Луки, случайно заглянувшего в ночлежку. Лука пытается спасти героев от жестокой реальности, уводя их в мир прекрасных иллюзий, где наивысшей правдой для человека становится та правда, в которую он сам желает верить. Но суровость действительности рушит надежды героев, а поиск счастья омрачен в пьесе мотивом несбыточности конечных желаний персонажей.

Можно ли быть счастливым за счет других?

  1. В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» путь к долгожданному счастью стал для героев трудным испытанием, в котором прошли проверку на прочность не только их взаимные чувства, но личные качества каждого их персонажей. Борьба за счастье двух любящих сердец — Маши Мироновой и Петра Гринева – омрачается суровыми препятствиями: запретом родителей на брак, пугачёвским бунтом, предательством Алексея Швабрина. Швабрин – персонаж исключительный в своих целях и действиях. Его путь к счастью лежит через предательство и ложь. Он сватается к Маше, но получает отказ, поэтому стремится очернить ее в глазах Петра, чтобы пресечь их взаимную склонность. Не добившись желаемого, он идет на предательство и переходит на сторону врага из душевной трусости и личных мотивов. Он пытается получить желаемое, прибегая к обману и угрозам, а значит, выбирает ошибочный и недостойный путь, позорный для настоящего человека. За счет горя других людей он пытается построить свое счастье, но добиться успеха ему не удается.
  2. Молчалин – один из героев комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» — гордится своим быстрым продвижением по службе. Он мечтает построить успешную карьеру, стать влиятельным человеком и преуспеть в жизни. Бедный дворянин из провинции, он живёт в доме у Фамусова и в кратчайшие сроки получает у него должность секретаря. Однако добивается результатов Молчалин отнюдь не в силу своих достоинств, а благодаря умению услужить вышестоящим чинам. Он с трепетом и завистью относится к влиятельным людям, стараясь привлечь к себе их внимание, чтобы выслужится. Это герой — прагматик и циник. Чтобы стать счастливым, ему необходимо богатство и признание общества, поэтому он начинает ухаживать за дочерью Фамусова – Софьей. Но искренних чувств к ней герой не испытывает, а лишь использует её для достижения свой меркантильной цели. Путь к счастью для него лежит через раболепие, унижение и лесть. Однако его хитроумный план становится достоянием общественности, и Молчалин терпит поражение.
  3. В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» герои тоже пытаются построить свое счастье, но в попытке разобраться в том, из чего оно складывается, каждый из них сталкивается с рядом трудностей. Раскольников, Соня, Свидригайлов, Мармеладов и другие персонажи пытаются понять и принять жизнь. Родион познает её через призму своей туманной теории, Соня видит свой путь в жертвенной и самозабвенной помощи ближнему. Надворный советник Петр Лужин хочет добиться высокого положения в обществе. Чтобы быть счастливым, ему достаточно чувствовать себя благодетелем и властелином в глазах других людей. Ему льстит раболепное восхищение тех, кто ниже его. Поэтому Лужин хочет жениться на Дуне Раскольниковой. Взяв бедную девушку в жены, он надеется тем самым приобрести себе преданную и благодарную ему служанку. В таком понимании счастья раскрывается мелочность, расчетливость и душеная подлость героя, неспособного совершать добрые дела от чистого сердца. Он не добивается своего и бежит от стыда, ведь его гнилую натуру раскусили потенциальные родственники.

Недостижимость счастья

  1. Главный герой романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин» спасается от скуки в деревенской глуши. Устав от светской жизни, он пытается найти новые смыслы вдали от ненавистного ему общества. Но сбежать от себя Онегину не удается. Он убивает на дуэли своего друга Ленского, отвергает Любовь Татьяны, и всё потому, что эгоизм и душевная трусость делают его неспособным взять на себя ответственность за другого человека. Несмотря на это, Евгений – личность благородная и глубокая, жаждущая наполнить свою жизнь достойными целями, найти оправдание собственного существования. Но в поиске счастья он сталкивается с его конечной недостижимостью. Встретив на балу Татьяну, любовь которой он когда-то отверг, герой влюбляется, но он уже не в силах составить счастье девушки. Для самого Онегина возможность быть счастливым безвозвратно утеряна.
  2. В романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» проблема конечной недостижимости счастья – одна из основных. Григорий Печорин – личность незаурядная, сильная, деятельная, но изначально лишенная возможности быть счастливой, в силу своей оторванности от остального общества, несостоятельности и беспомощности перед лицом жизни. Печорин хочет обрести счастье, пытаясь отыскать его в книгах, на войне, в общении с другими людьми. Но постоянно отвергаемый окружающими, герой ожесточается и разочаровывается в поиске. Осознав однажды, что счастье для него недостижимо, он нисколько не дорожит жизнью, проживая её как придется. В силу естественной человеческой слабости он всё-таки бессознательно тянется к людям, каждый раз надеясь обрести любовь и понимание. Но в глубине души он остается по-прежнему одиноким. Поиск счастья становится для него постоянным, но бессмысленным занятием, обреченным на неудачу.
  3. В повести Куприна «Олеся» недостижимость, казалось бы, близкого счастья становится жизненной драмой персонажей. Случайно заехавший в лесную глушь Иван Тимофеевич встречает очаровательную девушку, ведущую уединенную жизнь вдали от людей. Герои не похожи друг на друга, но это не мешает им горячо полюбить. Казалось бы, обрести взаимную радость не так уж сложно! Но суровость реального мира с его условностями и ограниченностью нарушает идиллическое существование персонажей. Жители ближней деревни, привыкшие жить примитивной, основанной на традициях жизнью, отвергают Олесю за ее непохожесть на них. Искренняя любовь героев оказывается бессильной в борьбе возвышенного счастья с жестокой и беспощадной действительностью.
  4. В.Г. Короленко в свое очерке «Парадокс» весьма неоднозначно обозначил проблему счастья. «Парадокс» — философская притча, раскрывающая читателю относительность счастья, его конечную недостижимость. В центре рассказа — мальчик из зажиточной семьи. Вместе с братом они часто проводят время в саду, развлекаясь и играя. Однажды к ним на двор приезжает много людей, занимающихся попрошайничеством. С целью заработать на пропитание, они демонстрируют любопытной публике необычные трюки. Один из них — Ян Криштоф Залуский. От рождения у него нет рук, а само тело лишено пропорций. Парадоксальность героя в том, что, несмотря на физический недуг, он проповедует философию радости жизни. Человек, для которого счастье, казалось бы, недостижимо, рассуждает о нем, как неизменной составляющей человеческой судьбы. «Человек создан для счастья, как птица для полета» — говорит Залуский. Своим внезапным появлением он преподал детям важный урок. Однако в конце рассказа герой заканчивает высказанный ранее афоризм: «Но счастье, увы, дано не всем». В этом, по его мнению, заключается противоречивость существования: человек отчаянно стремится к гармонии и радости, но достигнуть абсолютного счастья он не в силах.

Скачать таблицу с аргументами на ЕГЭ

Автор: Валерия Пронина

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

literaguru.ru

Проблемы и аргументы к сочинению для ЕГЭ по русскому на тему: Лицемерие

Мы проанализировали многие тексты для подготовки к ЕГЭ и выделили те проблемы, которые встречаются наиболее часто. К каждой из них мы подобрали соответствующие аргументы из литературы. Все они доступны для скачивания в формате таблицы (ссылка в конце статьи).

Влияние лицемерия на личность

  1. Проблема лицемерия является одной из главных в рассказе А. П. Чехова «Хамелеон». Даже по названию понятно, что речь пойдет о человеке, который может приспосабливаться к любой ситуации, отодвинув на второй план свои собственные убеждения. Однажды Очумелову, главному герою рассказа и полицейскому надзирателю, пришлось разбираться со случаем, когда господина Хрюкина за палец укусила собака. Как только Очумелов узнал, что собака принадлежит генералу Жигалову, герой уже не так спешил обвинять его любимца. Опасаясь за свою карьеру, Очумелов начал обвинять Хрюкина во лжи, якобы тот сам расковырял себе палец, а собаку и вовсе придумал. Перед генералом же герой всячески прислуживался и льстил ему. Таким образом, лицемерие – враг истины и правосудия, который тем более опасен, чем реже люди осуждают его.
  2. Проблема лицемерия прослеживается в нескольких стихотворениях Маяковского, в том числе и в «Ханже». В данном произведении появляется образ лицемера или подлизы по имени гражданин Васюткин. Поэт использует гротеск, говоря, что у героя «на метров тридцать» вырос язык. Так он подчеркивает, сколько лжи произносит этот услужливый и всем приятный гражданин. Васюткин представляет себя христианином, однако эта вера является напускной. Он не проявляет ничего, кроме равнодушия, к тем людям, которые доверили ему свои проблемы, берет взятки, ворует и лжет. Это характеризует Васюткина как двуличного персонажа. Кроме того, если на обычных людей он смотрит свысока, то высшим по чину он беспрерывно пытается угодить, меняя роли, чтобы им понравиться. Таким образом, лицемерная позиция обезличивает человека и делает его более порочным, ведь услужливо прикрывает его недостатки.
  3. В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» главным лицемером и подлецом выступает Лужин. Сначала он делает Дуне предложение, но не из-за любви к ней, а для того, чтобы она была всю жизнь благодарна и обязана ему. Затем Лужин подставляет Соню, подбросив ей деньги и обвинив в краже. Наивная девушка подумала, что герой сделал это от чистого сердца, однако потом она поняла, какой он лицемер. Более того, это поняли все окружающие люди. Лишившись их лояльности и уважения, Лужин получил от судьбы шанс понять, что с ним сделало такое «бесценное» качество? В кого он превратился и куда идет? Однако вряд ли «разумный эгоист» им воспользуется, из-за постоянного притворства его личность потеряла способность критически оценивать себя.

Последствия лицемерия

  1. Последствия лицемерия хорошо прослеживается в романе Джека Лондона «Мартин Иден». Автор повествует о юноше, который решил заниматься писательством, буквально не спал ночами и упорно работал, чтобы добиться расположения возлюбленной Руфь. Девушка была выше по статусу, и ее родственники не одобряли союза с Иденом. Когда Руфь решила расстаться с героем, его дела неожиданно пошли в гору. Желаемое призвание теперь стало казаться Идену противным, потому что он видел лицемерие окружающих. Он понимал, что печатные издания и друзья стали проявлять интерес к нему только из-за успеха. В итоге Иден решает уплыть на корабле и прожить последние дни на отдельном острове. Лживые и фальшивые люди разочаровали его. Для них последствием их лицемерного поведения стало исчезновение полезного члена общества, который мог бы сделать их лучше. Так человечество неоднократно отталкивало пророков, который находили покой лишь в пустынях, вдали от пошлости и лести неразумной толпы.
  2. Отличным примером лицемерия и его отрицательных последствий является фамусовское общество из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Главный герой приезжает в дом Фамусова и начинает делиться своими прогрессивными идеями. Чацкий не сразу понял, в какое общество попал. Это был лживый высший свет, пропитанный фальшью, где браки заключались ради денег, а не искроенной любви, где заводили дружбу с высшим по чину только ради его расположения. После нескольких конфликтов и оскорблений герой понял, что больше не может вынести такого окружения. Он чувствовал, что с такими людьми нет смысла делиться своим мнением, потому что искренности от них ждать не придется. В финале Чацкий произносит свою знаменитую фразу «Карету мне, карету!» и уезжает из дома Фамусова навсегда. Последствием лжи и притворства является не только потеря прогрессивного и полезного гражданина в лице Александра, но и катастрофа, разразившаяся в тот вечер: Софья увидела измену Молчалина, а гости узнали про их роман. Однако даже в этой беде хозяина дома волновало лишь мнение княгини Марьи Алексевны. Случившееся ничему их не научило.
  3. Лирический герой стихотворения М. Ю. Лермонтова «Поэт» чувствует себя ненужным и одиноким из-за лицемерия окружающих. Поэт, словно драгоценный кинжал, должен быть любим. Но общество не способно ценить столь уникальные вещи. Окружение героя «морщины прячет под румяны», их «тешат блестки и обманы», им скучен «гордый» язык поэта. Такое описание свидетельствует о том, что лицемерной толпе нужна простая лесть, необходимо веселье балов, а вовсе не искусство. Поэтому лирический герой чувствует, что над ним смеются, его презирают.

Скачать таблицу с аргументами к ЕГЭ

Автор: Полина Батраева

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

literaguru.ru

Аргументы к сочинению ЕГЭ

Тематический практикум по подготовке к сочинению

1. Человек и его детство

Основные проблемы

Авторская позиция

1.Проблема роли детства в формировании личности.

Что «прорастает» из детства?

Являются ли военные детские годы школой жизни?

Именно в детстве закладываются важнейшие качества личности, в том числе уважение к труду, умение преодолевать жизненные трудности.

В.Катаев «Сын полка». Ваня Солнцев рано повзрослел, потому что многое испытал .Он потерял родителей, видел близко врага, смерть проходила рядом. Поэтому, попал к разведчикам, он согласился идти в разведку. Он не чувствовал себя ребёнком, который нуждается в защите взрослых. Ваня готов был воевать наравне со взрослыми

М.Горький «Детство»

. Алёша Алёша в детстве был жестоко избит своим дедушкой. Он сразу повзрослел и на всю жизнь сохранил обострённое чувство справедливости, сострадания ко всем.

2.Проблема воспитания.

Что необходимо сознательно культивировать в семье и школе?

Ребёнка с детства необходимо приучать к труду, к преодолению жизненных трудностей, к тому, что потребует от него в дальнейшем жизнь.

Детство Обломова было безоблачным, родители оберегали его от всех трудностей, поэтому он стал человеком, неспособным на поступки

3.Романтика детства и рациональный мир взрослых

Марк Твен «Приключения Тома Сойера».Том во всём видит повод для фантазии, активно вмешивается в происходящее вокруг него

Николай Носов «Приключения Незнайки и его друзей».Незнайка- собирательный образ ребёнка, который многого не знает об этом мире, но стремится всё понять и попробовать.

4.Мудрость детства

Ребёнок часто видит больше, чем взрослые, потому что взгляд его не замутнён привычным образом мира. Он бывает правдив в своих оценках и суждениях. Об этом сказка Г.Андерсена «Голый король».Только ребёнок сказал правду о короле. Взрослые льстили и обманывали.

Антуан Экзюпери «Маленький принц» В образе принца писатель воплотил ребёнка, пытающегося познать этот суровый мир взрослых. Каждый взрослый для него целая планета. Но принц оказывается мудрее взрослых, с которыми он встречается. Именно он делится своей мудростью с рассказчиком.

5.Сироты

2)В.Короленко «В дурном обществе»Вася, сын судьи, потеряв мать, искал поддержи среди ровесников, потому что не находил её у отца. Он встретил Валека и Марусю, детей, живущих в подземелье без родительской помощи и ласки. Вася почувствовал ответственность за своих друзей. Он носил им еду, взял куклу у свой сестры, пытаясь продлить жизнь умирающей Марусе. Это общение изменило жизнь героя. Отец и сын впоследствии нашли взаимопонимание. А Вася решил всю свою жизнь помогать обездоленным

.Андрей Платонов «Никита»,Л.Н.Толстой «Детство»

.

2. Молодёжь ,молодость, выбор жизненного пути

Проблемы

.Самоопределение человека в молодости .Мечта в жизни человека. Выбор профессии

.Выбор цели, жизненного пути

Отношение к своей молодости.

Взросление под влиянием жизненных обстоятельств

1)Артур Грэй из произведения Александра Грина «Алые паруса» с детства мечтал стать капитаном корабля. В пят надцать лет он бежал из дома, чтобы стать моряком на корабле. Впоследствии он стал капитаном и осуществил мечту Ассоль об алых парусах.

2)Александр Суворов мечтал стать военным. Родители были против этого выбора, так как у мальчика было слабое здоровье. Суворов закалялся, ездил верхом и смог укрепить здоровье. Он всё-таки стал военным и осуществил свою мечту.

1) В поисках своего предназначения бродил герой произведения Николая Лескова «Очарованный странник».Он был обещан матерью Богу, но пе6репробовал множество профессий, прежде чем стал монахом.

2)Евгений Онегин из одноимённого романа А.Пушкина – «лишний человек», не смог найти своего предназначения и был несчастлив.

1)Борис Васильев «Завтра была война». Выпускники 1941 года быстро повзрослели. Они были готовы к личному подвигу, а не к личному счастью. Читая страницы этого произведения, мы чувствуем, какими взрослыми были эти мальчишки и девчонки. Они интересуются политикой, вникают в жизнь своих товарищей, высказывают зрелые суждения о жизни. Мы понимаем, что именно такие люди шли в бой и побеждали.

.

3.Отцы и дети. Отношение повзрослевших детей к родителям

1)А.С.Пушкин «Станционный смотритель».Дуня оставила своего отца на долгие годы. Самсон Вырин умер в одиночестве.Она была счастлива и приехала проведать отца, но было уже поздно.

2)И.С.Тургенев «Отцы и дети».Базаров любит своих родителей, но не спешит к ним после долгой разлуки.

3)Д.Фонвизин т»Недоросль».Митрофанушка вырос безнравственным эгоистом, потому что его избаловала мать .Он видел жестокое отношение матери к её мужу, слугам и вырос безжалостным, избалованным человеком. Он оттолкнул мать, когда она нуждалась в поддержке.

3.Проблема нравственной ответственности

1)Л.Н.Толстой «После бала». Герой, увидев, как наказывают солдата за побег, не захотел стать военным

2)А. Экзюпери «Маленький принц». «Мы в ответе за тех, кого приручили».

4.Учитель в жизни человека. Наставники-семья,бабушки,дедушки

1)Валентин Распутин «Уроки французского»(уроки милосердия)

2.Виктор Астафьев «Конь с розовой гривой»(бабушка)

«Фотография, на которой меня нет»(деревенские учителя)

3)Фазиль Искандер «Тринадцатый подвиг Геракла»(учитель с юмором)

5.Образование.

1.Д.И.Фонвизин «Недоросль»(сатирическими красками показан подросток, который не научился даже читать. Автор показывает, что такой человек не может выполнять свои гражданские обязанности. Воспитание и образование –дело государственной важности

2.А.С.Грибоедов «Горе от ума».Представители фамусовского общества считают образование ненужным, от него все беды. А на самом деле, непросвещёнными людьми легче управлять, насаждать такой порядок, какой выгоден обществу фамусовых и скалозубов.

6. Философские проблемы

  1. В чём смысл жизни ?Надо ли бороться за жизнь?

Смысл жизни в самой жизни. Бороться за жизнь надо, несмотря ни на что. В романе Толстого «Война и мир»главный герой искал смысл жизни. Он ошибался , но не сдавался.-

-Шекспир «Гамлет».Главный герой тоже ищет ответ на мучительный вопрос о смысле жизни.

- М.Лермонтов «Герой нашего времени». Главный герой спрашивает себя: «Зачем я жил?»

И не находит ответа. Он разочарован, он несчастлив и делает несчастными людей, которые его любят.

  1. Осмысление законов жизни.

Один из законов жизни - это борьба за существование. «Бороться и искать, найти и не сдаваться,» -говорили герои произведения Каверина «Два капитана».

  1. Что такое добро?

Добро есть назначение человека, смысл его существования. Добро создаёт гармонию. Следование путём добра- единственный верный путь для человечества. Об этом писал академик Д.С.Лихачёв.

  1. Что такое истина?

-Герои романа Достоевского «Преступление и наказание» пытаются найти ответы на мучительные вопросы о смысле человеческого существования. Библия даёт им ответы

4.Что такое свобода?

- Свобода бывает внутренняя и внешняя. Внутренняя свобода-это отсутствие боязни выразить своё внутреннее содержание. Внешняя свобода зависит от условий, создаваемых государством. Внутренней свободой обладали некоторые писатели и поэты, жившие в эпоху тоталитарного государства: Осип Мандельштам, Борис Пастернак, Александр Солженицын.

-Герой романа Булгакова «Мастер и Маргарита» пишет роман на запрещённую тему, потому что для творчества нет запрета.

- Романтический герой поэмы Лермонтова «Мцыри» бежал из монастыря, чтобы в полной мере ощутить свободу. Всего три дня жизни на свободе стали для него настоящим счастьем.

-Катерина из произведения Островского «Гроза» идёт на конфликт с обществом, отстаивая своё право на свободу

  1. Что такое равенство? Что такое справедливость?

-Раскольников из романа «Преступление и наказание» считал мир несправедливым и поэтому пошёл на преступление.

  1. Счастье и совершенство.

Счастье каждый понимает по-своему.

- В поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» герои искали счастливого человека. Им оказался тот, кто жил не ради своего счастья, а ради счастья других людей.

-В романе Толстого «Война и мир» после ошибок и разочарований Наташа Ростова обрела счастье в семье, в любви.

- Возможно ли всеобщее счастье? Может быть, и нет, но верить надо. Разочарование во «всеобщем счастье» Раскольника, героя романа Достоевского «Преступление и наказание», привело его к разрушительным идеям.

  1. Эволюция и революция.

-В Маяковском революция отозвалась трагическим эхом. В его стихотворениях звучит признание в любви Революции. Именно в судьбе Маяковского вида роль революции в формировании нового сознания, и в разрушении человека как личности.

- Революция несёт не только изменения в устройстве государства. Это безумное время может сильно изменить жизнь человека. В романе Шолохова «Тихий Дон» главный герой вынужден оторваться от родной земли и воевать то с белыми против красных, то с красными против белых.

Эта невозможность выбора разрушает Григория Мелихова как личность.

  1. Мировая бессмыслица и мировой смысл.

  2. Самопознание.

-Самое трудное- познать самого себя. Об этом говорили ещё древние мудрецы.

- Герой романа «Преступление и наказание» сам для себя загадка, и на протяжении всего романа пытается себя разгадать. Заглянув в себя, в свою душу, он ужаснулся. На страницах всего романа происходит борьба человека с самим собой. Как говорил герой другого романа: «Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы-сердца людей».

-Герой романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»

7.Общество и политика

Проблемы

  1. Конфликт старых идей с новыми взглядами.

В романе Тургенева «Отцы и дети» Базаров отстаивал новые взгляды, ему противостоял Павел Петрович Кирсанов.

Ф.М.Достоевский «Преступление и наказание».Идеи Раскольникова

  1. Неизбежен ли конфликт человека с обществом?

Интересы отдельного человека не всегда совпадают с интересами общества, государства.

В поэме Пушкина «Медный всадник» главный герой потерял возлюбленную во время наводнения в Петербурге. Он обвиняет в своём горе Петра, построившего Петербург в таком неудобном месте.

В произведении Платонова «Котлован» люди на строительстве гибнут во имя счастья будущих поколений.

В романе Тургенева «Отцы и дети» Евгений Базаров противопоставлял себя обществу. Этот конфликт основывался на несовпадении общепринятых взглядов на культуру, любовь, природу и теории нигилизма, которую отстаивал Базаров.

  1. Какую роль играет политика и политические лидеры в жизни общества?

Важную роль для развития России сыграли реформы Петра. Они были неизбежны, способствовали процветанию страны, но мучительны для народа. Пушкин в произведении «Медный всадник» создаёт образ Петра 1. Медный всадник-символ государственной власти, освобождённой от человеческого начала.

  1. 2) Л.Н.Толстой «Война и мир».Образы Кутузова и

  2. Идея ответственности за всё происходящее вокруг нас.

Мы отвечаем за всё, что происходит вокруг нас

1) Печорин из романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени» погубил Бэлу из-за своей прихоти

2) В произведении Толстого «После бала» герой отказывается от мечты стать военным после того, как видит сцену наказания солдата за побег. Он почувствовал ответственность за происходящее.

Антуант Экзюпери писал: «Мы в ответе за тех, кого приручили». Это значит, что мы несём ответственность за людей, которые любят нас, за животных, за всю природу, которая нас окружает.

В пьесе Чехова «Чайка» Тригорин из-за своей прихоти погубил влюблённую в него девушку.

.

  1. Что такое демократия?

Демократия-это власть народа. Отсутствие демократии неизбежно приводит к конфликту человека и государства. Трагично складывались судьбы писателей, живущих в тоталитарном государстве. Это Осип Мандельштам, Марина Цветаева, Анна Ахматова и другие.

В романе Замятина «Мы» отражён конфликт идеи свободы и идеи Единого Государства. Люди, лишённые свободы, превращаются в винтики государственной машины.

8. Чинопочитание,страх перед чиновниками

1)Н.В.Гоголь «Ревизор»(все боялись мнимого ревизора,а Хлестаков пользовался этим страхом)

2)А.П.Чехов «Толстыкй и тонкий»

2)А.П.Чехов «Толстый и тонкий»(раболепие), «Смерть чиновника»

3)ОБРАЗЫ ЧИНОВНИКОВ в поэме Н.В.Гоголя «Мёртвые души»(взятки,раболепие)

4)Н.В.Гоголь «Шинель»(равнодушие начальников к проблемам подчинённых)

.

8.Человек и научный прогресс

Вред или пользу несёт обществу информатизация?

На некоторые вопросы нет однозначных ответов. Информатизация облегчает жизнь человека, делает её удобной. В то же время компьютер не может заменить человеку живого человеческого общения, книги, театр.

Вспомним произведение американского фантаста Рея Бредбери. «451 градус по Фаренгейту» В них описывается общество будущего, в котором экран заменяет людям всё: путешествия, встречи с родными, общение с родителями. В итоге человечество гибнет. Не хотелось бы такого будущего.

Рей Брэдбери «Вельд».Дети избавляются от родителей, лишивших их комнаты с электронным миром саванны.

Неизбежен ли прогресс? О чём нельзя забывать в погоне за новыми технологиями?

Научно-технический прогресс, наверное, неизбежен. Но нельзя в погоне за новыми технологиями забывать о человеке. Нельзя, чтобы в погоне за комфортом, материальными благами, мы забыли о своей духовной сущности.

1)Михаил Булгаков «Собачье сердце».Профессор Преображенский создаёт нового человека- Шарикова.Для Полиграфа Полиграфыча нет понятий добра и зла, чести и бесчестия.

2)Вспомним произведения американского фантаста Рея Бредбери «451 градус по Фаренгейту». В нем описывается общество будущего, в котором экран заменяет людям всё: путешествия, встречи с родными, общение с родителями. В итоге человечество гибнет. Не хотелось бы такого будущего.

3) английская писательница Мери Шелли «Франкенштейн, или Современный Прометей».Искусственный человек, созданный учёным, убивает своего создателя. Это предупреждение о том, что созданное человеком детище может погубить его.

9. Война и мир

Проблемы

  1. Ценность человеческой жизни и неестественность смерти.

  2. Что помогает выжить на войне?

  3. Память о войне.

  4. Скрытая теплота патриотизма.

  5. Дети на войне.

Произведения:

  1. Л.Н.Толстой «Война и мир» (герои Бородинского сражения проявили стойкость)

  2. М.Шолохов «Судьба человека» (главный герой Андрей Соколов испытал все ужасы войны, но не сломался )

  3. В.Астафьев «Пастух и пастушка»

  4. А.Твардовский «Василий Тёркин»

  5. В.Быков «Сотников»(о нравственном выборе)

  6. Б.Васильев «А зори здесь тихие…»( о героизме женщин на войне)

  7. Б.Васильев «Завтра была война»( о выпускниках школы 1941 года накануне войны с фашистами)

  8. В.Катаев «Сын полка»( о детях войны)

  9. 9.М.Ю.Лермонтов «БОРОДИНО»

  10. А.Т.Твардовский «Рассказ танкиста», «Я убит подо Ржевом…»

10. Человек и труд

1)А.И.Солженицын «Матрёнин двор»

2)Н.С.Лесков «Левша»(тульские мастера подковали блоху, сделанную английскими мастерами)

3)Андрей Платонов «В прекрасном и яростном мире»(машинист Мальцев очень любил свою работу. Он ослеп во время удара грозы, потом прозрел и ослеп снова после эксперимента. Но ,попав на своё рабочее место, снова стал видеть. Вот сила любви к своему делу.

4)А.Платонов «Неизвестный цветок»(дети засадили пустырь, превратив его в прекрасную поляну)

11. Человек и родина

1)Л.Н.Толстой «Война и мир».В России Наполеону противостоял весь народ, а не только армия- вот причина победы. Люди разных сословий сплотились в борьбе против общего врага, с такой могучей силой никто не может совладать.

2)М.Ю.Лермонтов «Бородино».Старый воин рассказывает о воинах- богатырях, не нарушивших клятву верности своей стране, жертвовавших своей жизнью ради победы над врагом.

3)С.Есенин «Я покинул родимый дом..»

4)А.Блок «Россия»(Мне избы серые твои, твои мне песни ветровые, как слёзы первые любви..)

5)Хоккеист Владислав Третьяк не покинул родину, хотя ему предлагали богатство и славу в Швеции.

6) Певец Фёдор Шаляпин ,когда жил за границей, хранил шкатулку, в которой была горсть родной земли

12. Язык и общество

Проблемы

  1. Состояние современного языка

  2. Богатство и бедность нашей речи.

  3. Развитие языка.

  4. Язык литературный и разговорный.

Произведения

  1. Легенда о древнегреческом баснописце Эзопе.Эзоп и философ Ксанф. Философ приказал Эзопу принести самое лучшее, что есть на свете .Он принёс языки. В другой раз Ксанф приказал принести самое худшее, что есть на свете. Эзоп снова принёс языки. Это говорит о том, что язык может и соединять ,и разъединять людей, быть орудием Добра или Зла.

  2. И.С.Тургенев в произведении «Русский язык» писал о великом, могучем и свободном русском языке.

  3. В.Г.Короленко в произведении «Без языка» сказал , что без языка человек как слепой или малый ребёнок.

  4. Эллочка из произведения Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев»обходилась тридцатью словами для выражения всех своих мыслей и эмоций.

  5. Нора Галь в статье «Слово живое и мёртвое» писала об опасности канцеляризмов, излишних заимствований

  6. Анна Ахматова «Мужество». «Мы сохраним тебя, русская речь, великое русское слово»

  7. А.Грибоедов «Горе от ума»Чацкий говорит о заимствованиях. Над словом «сударыня» смеются,а слово «мадам» признаётся всеми.

13.Искусство, роль искусства.

Проблемы

Искусство истинное и ложное

  1. Влияние искусства на человека. Роль искусства в жизни.

Соотношение искусства и реальной действительности. Понимание искусства Познание и воспроизведение мира средствами искусства.

1)В произведении Вересаева «Состязание» рассказывается о состязании двух художников, один их которых нарисовал идеальную девушку, а другой - свою любимую жену .Вторая картина была признана лучшей, потому что пробуждала добрые чувства. Люди по-другому посмотрели на своих жён. Искусство помогает видеть прекрасное вокруг нас.

2)В произведении Гоголя «Портрет» главный герой , растерявший свой талант, замер перед картиной настоящего художника. Он хотел сказать слова критики, но не смог. Картина, казалось, парила над залом, завораживала зрителей. Вот так талант воздействует на людей.

-3)В блокадном Ленинграде звучала музыка Шостаковича, стихи Анны Ахматовой. Встреча с искусством давала людям силы жить дальше.

14. Литература, роль чтения в духовном развитии.

7.Роль чтения в духовном развитии человека.

1) «Люди перестают мыслить, когда перестают читать,»-говорил Д.Дидро.«Следует читать много, но не многое,»-писал Тициан.

2)Алёша из повести М.Горького «Отрочество» много читал. Книга спасла его от «свинцовых мерзостей жизни» ,он понял, что есть счастливая жизнь, есть другие люди и другие страны.

3) Сам Максим Горький много читал и впоследствии стал писателем.

4)Рэй Брэдбери «451 градус по Фаренгейту».Автор предупреждает о том, что произойдёт с человечеством, если оно откажется от книги.

15. Человек и творчество писателя.

Роль писателя. Трудность писательской судьбы.

1.Михаил Булгаков «Мастер и Маргарита»

2.К.Паустовский «Золотая роза»

3.А.С.Пушкин « Пророк»

4.Судьбы Осипа Мандельштама, Марины Цветаевой.

16. Историческая память

Необходимо сохранять память о своих предках, сохранять исторические памятники. Это даёт духовную силу народу, обеспечивает связь поколений. Без прошлого у народа нет будущего.

1)Герой романа Тургенева «Отцы и дети» Базаров пренебрежительно относился к жизненным ценностям «старичков» Кирсановых. Драматичный финал произведения показывает читателям, что нельзя отрываться от нравственных устоев предков, от культурных традиций своего народа.

2)В.Солоухин «Чёрные доски».Автор пишет о том, что в 20 веке было уничтожено много церквей, похищено и уничтожено много икон .Это была попытка ослабить народ, лишить его прошлого, традиций и веры.

3)Дмитрий Сергеевич Лихачёв в своей книге «Русская культура»пишет о том, что для русского народа культура очень много значит. Она объединяет народ, укрепляет его силу.

4)Разрушение Пальмиры в Сирии террористами. Когда хотят уничтожить культуру народа, начинают с уничтожения памятников. Нет памятников культуры -нет народа.

5)Дмитрий Сергеевич Лихачёв в своё время много сделал для того, чтобы сохранить Невский проспект в Санкт-Петербурге, не изменять его внешний облик. А ведь были идеи сделать его современным.

17. Человек и природа

Проблемы

1.Человек и природа.

2.Восприятие окружающего мира.

3.Отношение к природе.

4.Природа-храм или мастерская?

5.Изучение и охрана природы.

6.Равнодушное отношение к природе.

7.Потребительское отношение к природе.

8.Соблюдение равновесия в природе.

Что же будет с человечеством ,которое вступает в конфликт с природой? Оно обречено. Природа может отомстить. Об этом говорят и многочисленные экологические катастрофы, лесные пожары, происходящие в последнее время.

Произведения:

Отношение человека к природе

Виктор Астафьев в романе «Царь-рыба» пишет о том, что природу нельзя покорить варварским путём. Природа не терпит такого отношения к себе. И царь-рыба- это символ живой природы.

В произведении Распутина «Прощание с Матёрой» остров должен быть затоплен по плану строительства электростанции. А ведь здесь прекрасная земля, могилы предков. Но людям с искорёженной душой не жаль природы, не жаль родной земли.

Хемингуэй «Старик и море»(борьба человека с силами природы, старик Сантьяго поймал гигантскую рыбу, но привёз домой только скелет. Три дня он вёл бой с акулами. Он вышел победителем, показал мужество и стойкость человека перед силами природы

Примеры из жизни: Чернобыльская АЭС, разлив нефти в Мексиканском заливе, горят леса в Забайкалье

Влияние природы на человека

1) В произведении Гончарова «Обломов» писатель мастерски изобразил жизнь в дворянской усадьбе, природу этого уголка. Мир, тишина и покой царствуют в природе и в душах людей. Этому миру присущи мягкость, сердечность и человечность. Мы понимаем, откуда у Ильи Обломова ,выросшего в деревне, такая «хрустальная» душа.

2)Дуб, лунная ночь в Отрадном из романа Л.Н.Толстого «Война и мир»

3)стихи о природе С.Есенина,А.Фета,Ф.Тютчева и др.

19. Человек и животные

1)Леонид Андреев «Кусака»

2)С.Есенин «Песнь о собаке»

3)В.Маяковский «Хорошее отношение к лошадям»

4)Н.Носов «О чём плачут лошади»

5)К. Паустовский «Тёплый хлеб», «Заячьи лапы»

6)Н.А.Некрасов «Дед Мазай и зайцы»

Фильм «Хатико»

20. Нравственные качества человека

Нравственность- правила, определяющие поведение; духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе.

Гуманный,гуманизм,благотворительность,милосердие,благородство,гуманитарный,жестокость,грубость,бесчеловечность.

Проблемы

    1. Отношение к окружающим.

    2. Добро и зло.

    3. Достоинство личности. Честь, совесть.

    4. Стремление к идеалу.

Произведения

О чести

В произведении А.С.Пушкина «Капитанская дочка»отец напутствовал героя: «Береги честь смолоду». И главный герой Пётр Гринёв, пройдя множество испытаний, сохранил честь и достоинство.

М.Ю.Лермонтов «Песня про царя Ивана Васильевича..»купец Калашников отстоял честь своей жены, убив опричника Кирибеевича. Он был казнён, но защитил честь соей семьи, своего рода.

Об отношении к родителям

В произведении К.Паустовского «Телеграмма» дочь не приезжала к своей больной матери долгое время. Та её ждала каждый день, но так и умерла в одиночестве.

В произведении Пушкина «Станционный смотритель» дочь Дуня бросила отца, убежала с офицером. После смерти отца она приехала и плакала на его могиле. Но было уже поздно.

О самопожертвовании

М.Горький «Старуха Изергиль». В легенде о Данко главный герой вырвал своё сердце, чтобы осветить путь людям. Вот пример самопожертвования.

Александр Матросов грудью закрыл фашистский пулемёт

О стойкости и мужестве

1) В произведении Б.Полевого «Повесть о настоящем человеке» главный герой , лётчик –истребитель, лишился ног, но смог сесть за штурвал самолёта и воевать до конца войны с фашистами.

2) Л.Н.Толстой «Война и мир» (герои Бородинского сражения)

3)Андрей Соколов из произведения М.Шолохова «Судьба человека».Попал в плен,бежал,захватил с собой немецкого майора

О дружбе

1)Базаров и Кирсанов

Мысль о том, что чувство дружбы выявляет нравственную сущность человека, можно подтвердить следующим примером. В романе Тургенева «Отцы и дети» Базаров относится снисходительно к своему другу Аркадию Кирсанову, потом без особых переживаний расстаётся с ним. Это говорит об эмоциональной холодности человека, его эгоизме.

2)Ленский и Онегин из романа «Евгений Онегин»(от делать нечего друзья)

3)Печорин и доктор Вернер из романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»(в дружбе всегда один раб другого)

4)Пушкин и Пущин- лицейские друзья. Стихотворение «Пущину»( «Мой первый друг, мой друг бесценный..»).Приезд Пущина к Пушкину в Михайловское.

Проблема выбора. Конфликт долга и чести. Совесть

1)Н.С.Лесков «Человек на часах».Солдат ,стоявший на посту, услышал крики о помощи: кто-то тонул в реке. После мучительной внутренней борьбы часовой, нарушая устав караульной службы, спасает беднягу .Об этом происшествии узнаёт командование и, несмотря на сочувствие некоторых офицеров ,провинившегося строго наказывают. Своё отношение к этому поступку автор высказывает в названии: на часах стоит не просто солдат, а человек, для которого нравственный долг превыше всего.

2)Андрей Соколов из произведения М.Шолохова«Судьба человека»,попав в плен, убивает солдата, который грозит выдать своего командира

3)Есть служебный долг, но есть и долг человеческий- долг пред собственной совестью. Генерал Ермолов узнал о грядущем аресте А.С.Грибоедова, предупредил поэта о грозящей опасности. Тот успел уничтожить компрометирующие его документы.

Духовная деградация человека

Ложные ценности- дорога в бездну

Честолюбие, жадность, зависть, эгоизм. Нравственная беспринципность

1)И.А.Бунин «Господин из Сан-Франциско»(ложные ценности- богатство, власть денег)

2)А.П.Чехов- «Ионыч»(потеря идеалов, накопительство),

-«Человек в футляре»(Учитель Беликов- страх пред жизнью),

-«Крыжовник»(цель жизни- имение, в котором растёт крыжовник)

3)А.С.Пушкин «Моцарт и Сальери»(зависть)

4)А.С.Пушкин «Капитанская дочка»(предательство Швабрина)

5)Н.В.Гоголь «Тарас Бульба»(отец убивает сына-предателя)

«Мёртвые души»(образы помещиков: Плющкина (потеря человеческого облика, накопительство),Манилова(пустая мечтательность),Ноздрёва(сплетни, скандалы, расточительство),Коробочки(мелкое накопительство),Чичикова(всё ради копейки)

multiurok.ru

Проблемы и аргументы к сочинению на ЕГЭ по русскому на тему: Ответственность

Разобрав многие тексты для подготовки к ЕГЭ по русскому языку, мы обозначили те проблемы, которые встречаются в них чаще всего. К каждой из них вы найдете подходящий по смыслу литературный аргумент. Все они доступны для скачивания в формате таблицы, ссылка расположена в конце статьи.

Ответственность за свои поступки

  1. Осознать меру ответственности за свой эксперимент пришлось профессору Преображенскому из повести М. А. Булгакова «Собачье сердце». Герой получает неожиданный результат – превращение собаки в человека. Несомненно, сначала Филипп Филиппович обрадовался такому исходу событий, потому что это было открытием в сфере науки и медицины. Однако позже Преображенский понимает, что нельзя идти против природы, а существо, которое он создал, нельзя в полной мере назвать человеком. Герой полностью берет на себя ответственность за результат эксперимента. Для того, чтобы загладить свою вину, он возвращает собаку в прежний вид.
  2. В повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» Петр Гринев чувствует ответственность за свои поступки, потому что не хочет изменять своим принципам. Он помнит наставления своего отца: «Береги честь смолоду». Даже будучи эмоциональным и азартным юношей в начале повествования, Гринев старается сначала думать, просчитывать последствия, а уже потом действовать. Это касается отношений с Машей и друзьями, слугой Савельичем и недругами. К примеру, между спасением человеческой жизни и повиновением приказу он выбирает первое, отправляясь на выручку к Марье. Он спас девушку, но загубил военную карьеру и попал под арест. Он знал, что рискует, но все же предпочел выручить героиню ценой собственного положения в обществе и даже жизни, если бы она не уговорила императрицу пощадить его. Так, главный герой повести чувствует ответственность за все свои поступки, поэтому и выходит из всех ситуаций победителем.

Безответственность

  1. В повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза» повествуется о несчастной девушке, которая покончила с собой из-за неразделенной любви. Предметом ее восхищения был привлекательный молодой человек по имени Эраст. Несмотря на то, что он вел себя довольно эгоистично, после смерти Лизы он жалеет о том, что не был рядом с ней и не смог предотвратить ее смерть. Ему не хватило смелости выбрать настоящую любовь, вместо этого он предпочел женитьбу на богатой даме, ведь из-за тяги к роскоши и праздности он порядком обеднел. Все эти безнравственные поступки (предательство Лизы, брак по расчету) были следствием его безответственности, разрушившей жизни других людей.
  2. О несовершенных поступках жалеет и Евгений Онегин из одноименного романа в стихах А. С. Пушкина. В молодости он слишком жестоко поступил с юной и наивной Татьяной, которая доверила ему свои чувства. Последующие годы он лишь развлекался в кругу высшего общества, но так и не нашел девушку, которая стала бы ему по-настоящему близка. Лишь после многих лет он понял, как ошибался в юности, каким эгоистичным и несерьезным он был. В финале он чувствует вину за то, что не отнесся к Татьяне с большим вниманием, и ответственность за то, что лишил счастья и ее, и себя.

Воспитание чувства ответственности

  1. Николая Ростова, героя романа-эпопеи Л. Н. Толстого «Война и мир», можно назвать юношей, потому что в начале произведения персонаж описывается как студент лет двадцати. В одном из эпизодов романа Николай дает отцу обещание не играть в карты, однако вскоре проигрывает крупную сумму. Несмотря на то, что герою было стыдно признаваться в содеянном, он нашел в себе силы взять на себя ответственность и рассказать о нарушении обещания отцу. Пройдя через позор и чувство вины, он повзрослел и осознал, что должен отвечать за свои поступки.
  2. Николенька, главный герой трилогии Л. Н. Толстого «Детство. Отрочество. Юность», как и все подростки – максималист. Он постоянно анализирует свои поступки и поступки окружающих. Конечно, в период формирования характера героя был и пример того, как он проявил смелость. Можно сказать, что он взял на себя ответственность стать хорошим человеком, когда составил «Правила жизни» и пообещал себе никогда не отступать от своих принципов. Он видел, что многих его ровесников волнуют лишь мимолетные радости, но Николенька хотел быть более серьезным. Поэтому он принял решение расписать правила, по которым будет играть всю жизнь. Так он воспитывал в себе нравственные качества и достиг успеха.

Проблема осознания ответственности

  1. Проблема осознания ответственности прослеживается в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» на протяжении всего произведения. Главный герой убивает старушку-процентщицу, затем долго мучается от укора совести и боязни разоблачения, но в итоге берет на себя ответственность за свое преступление. Однако уголовная ответственность не так важна для персонажа. На первый план выходят его внутренние переживания, муки совести. В конце романа Раскольников исповедуется, рассказывает об ужасном преступлении Соне, чтобы избавиться от одиночного заключения своих мыслей. Но только в эпилоге он полностью осознает случившееся и взваливает на себя свой крест.
  2. Понтию Пилату, герою романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита», ничего не угрожало, он мог вершить суд по собственному желанию и оставаться безнаказанным. Однако ответственность не только может навязываться другими людьми, она также гложет человека изнутри. Так, Пилат, почувствовав себя главным властителем чужих судеб, совершает ошибку, приказав казнить Иешуа. После его смерти прокуратор понял, что отдал такой приказ не потому, что Иешуа был действительно виновен, а только потому, что он не понравился лично Пилату своим свободомыслием. Кроме того, решение о распятии Иешуа одобрили другие чиновники города, а римский ставленник не хотел обострять отношения с местной властью. Но ответственность за убийство невинного человека не отпускала Пилата, не давала ему спать, даже вызывала недуги. В наказание он получил бессмертие и тысячи лет подряд осознавал свою вину, мучаясь и жалея о том решении.

Ответственность за других людей

  1. Ответственность за общество чувствовал лирический герой стихотворения А. С. Пушкина «Пророк». Он уверен, что Бог наградил его возможностью выполнять важную миссию – «глаголом жечь сердца людей». Будучи пророком, творец уже несет ответственность не только за свои поступки, но и за весь народ. Таким острым чувством ответственности должен обладать каждый человек, который обретает призвание во взаимодействии с людьми.
  2. Большую ответственность на себя взял главный герой рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека», решив приютить сироту Ванюшку. Андрей Соколов, который, казалось бы, потерял на войне весь смысл жизни, проникается чувствами и решает помочь мальчику, представляясь его отцом. Несмотря на то, что забота о ком-то была необходима и самому Соколову, главным персонажем, который нуждается в помощи, является Ваня. Мужчина взял ответственность за мальчика, за все его будущее. Именно так советский народ взял на себя отстаивание мира во Второй мировой войне.
  3. В рассказе А. И. Куприна «Куст сирени» Николай случайно поставил кляксу на чертеж, но уверил профессора, что это куст. Однако экзамены герой все равно провалил. Его верная жена Вера, чувствуя ответственность за благополучие семьи, посадила сирень на указанном на чертеже месте. Так, Вера помогла Николаю решить его проблемы, вернула ему уверенность в себе. Такой вид ответственности за общее дело – основа семьи.

Профессиональная ответственность

  1. В рассказе А. П. Чехова «Лошадиная фамилия» все герои заняты чем угодно, только не своими прямыми обязанностями. Приказчик занимается пустой болтовней с генералом, который вообще не соответствует свой должности, будучи трусливым и ведомым человеком. Чиновник же и вовсе примеряет на себя маску знахаря и заговаривает зубы. Все эти люди не чувствуют себя частью чего-то важного, не имеют призвания, поэтому их жизнь смешна и пуста. Автор дает понять, что на Руси не будет порядка, пока каждый из нас не научится нести ответственность за свое дело. Из всех персонажей только врач ведет себя достойно, потому что ощущает профессиональный долг и выполняет его.
  2. В пьесе А. П. Чехова «Три сестры» герой хочет стать профессором, поэтому стремится в Москву. У него действительно талант к изучению наук, но, прежде чем его реализовать, он женится на Наташе, скромной и тихой особе. Однако после заключения брака женщина берет бразды правления в свои руки, и Андрей теряет контроль над своей судьбой. Он довольствуется скучной должностью в уездном городе, потому что семью нужно обеспечивать, а жене нужно все больше и больше с каждым днем. К сожалению, герою не хватило ответственности, чтобы служить по призванию. Пытаясь получить все и сразу, он навек простился с профессией своей мечты.
  3. В произведении А. П. Чехова «Ионыч» герой стал врачом по призванию. Однако претерпев разочарование в любви, он стал черствым, меркантильным и скучным обывателем, забыв о своей священной миссии. Амбициозный юноша Дмитрий Старцев деградировал и стал всего лишь толстым мещанином Ионычем, который коротает рутинные дни, чтобы скорее добраться до карточного стола, сытного ужина и емкости с алкоголем.  Этот человек тоже повел себя безответственно, взявшись, не будучи способным, за то, что требует от людей полной самоотдачи.

Ответственность за животных

  1. В рассказе Леонида Андреева «Кусака» люди приручили бездомную собаку, которая поселилась на их даче. Сначала животное никому не доверяло, кусалась и дичилась на детей. Это объяснимо поведением ее бывших хозяев, которые бросили ее, а один человек даже ударил собаку. Однако новые друзья растопили лед в ее сердце. К концу дачного сезона Кусака стала ручной. Но ее бросили вновь, в городе не было места собаке, и она снова осталась в одиночестве. К сожалению, не все люди способны нести ответственность за тех, кого приручили, и из-за этого животные дичают, образуя проблему бездомных собак. Именно такие «хозяева» повинны в том, что несчастные псы болеют и голодают, устрашая прохожих на улицах.
  2. В произведении И. С. Тургенева «Му-му» дворник Герасим спасает щенка из воды и приручает. Из него выросла преданная и веселая собачка, которая всюду сопровождала хозяина. Однако крепостной крестьянин также находится у хозяйки, поэтому не может нести ответственность за животное. Когда барыня отдала приказ избавиться от Му-му, Герасиму пришлось ее утопить. Он не хотел бросать собаку, доставлять ей боль, поэтому просто убил ее. Но после этого он самовольно ушел в деревню, закрылся в себе и никогда не заводил домашних животных.

Скачать таблицу с аргументами ЕГЭ

Автор: Полина Батраева

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

literaguru.ru

Проблемы и аргументы к сочинению на ЕГЭ по русскому на тему: Самопожертвование

Из огромного множества текстов для подготовки к ЕГЭ по русскому языку мы выделили те проблемы, касающиеся самопожертвования, которые встречаются наиболее часто. К ним мы подобрали аргументы из литературы. Все они доступны для скачивания в виде таблицы (ссылка в конце статьи).

Самопожертвование на войне

  1. А.Т. Твардовский «Василий Теркин». А. Т. Твардовский в своей знаменитой поэме «Василий Теркин» сумел показать силу характера русского человека и его самоотверженность. О судьбе простого солдата можно слагать легенды. Герой, конечно, воспринимает войну с горечью, но знает, что должен делать все, от него зависящее, чтобы помочь людям, которые попали в тяжелейшие условия. С товарищами он всегда пытался шутить и рассказать им что-то интересное, чтобы они не успевали задумываться о том, что ожидает их впереди. Он без каких-либо сомнений готов прийти на помощь любому, в этом заключается его долг. Например, в главе «Переправа» он переплывает ледяную реку, чтобы донести важные сведения до начальства и помочь оставшимся на том берегу товарищам. И самое главное, что за свою самоотверженность он не требует наград или званий, чарка горячительного напитка уже способна сделать его чуть счастливее. Здесь важно понимать, что таких, как Тёркин, во времена войны были тысячи, в каждой роте по одному отважному бойцу, который был готовы пожертвовать собой ради победы и счастья для будущего поколения.
  2. Б.Л. Васильев «А зори здесь тихие». Ужас войны никого не мог обойти стороной. Каждая семья столкнулась с потерями, горем и ежедневным страхом. Б. Васильев рассказывает нам истории девушек, которые решили уйти на фронт, и у каждой из них была веская причина для подобного решения. Мало кто привык ассоциировать войну с женщинами, и от этого осознания не становится легче. Пять молодых девушек храбро сражались против ненавистного врага, были готовы пойти на что угодно, чтобы выполнить поручения командира. Даже, когда на их глазах начали, одна за другой, умирать подруги, они не сдались, только ещё больше загорались желанием победить. На их жизни пришлось слишком много горя и слез, но это лишь укрепило дух, не дало слабости вырваться наружу. Каждая из них совершила подвиг и отдала жизнь за Родину, нисколько не сомневаясь в правильности своих поступков.
  3. Л.Н. Толстой «Война и мир». В романе «Война и мир» существуют описания многих персонажей, и все они ведут себя различно в то время, когда началась война против Наполеона. Но хотелось бы заострить внимание на личности капитана Тушина, который изначально не производит положительного впечатления на читателя. Л. Толстой хочет показать этого человека с совершенного иного ракурса. Сцена сражения, в которой участвует батарея Тушина, впечатляет до глубины души. Никто не мог подумать, что человек, который предстает перед главнокомандующим без сапог, может совершить героический поступок. Храбрость Тушина проявляется в критический момент, когда он, не жалея сил, отражал вражеские атаки. И, когда читаешь о таких самоотверженных подвигах, начинаешь понимать всю суть слова «самопожертвование».

Любовное самопожертвование

  1. У. Шекспир «Ромео и Джульетта». В самой знаменитой трагедии о любви рассказывается история двух молодых людей, которые были готовы пожертвовать всем ради чувств, которые они испытывали друг к другу. Исторически так сложилось, что их семьям пришлось соперничать друг с другом, но это не могло стать препятствием к зарождению влюбленности между Ромео и Джульеттой. У них было слишком мало времени, но все же любовь, которая разгорелась так быстро, была чистой и настоящей. И Шекспир красноречиво указывает на то, сколь правдивы эти слова, потому как герои жертвуют жизнью ради чувства.
  2. А.И. Куприн «Гранатовый браслет». Это повесть А.И. Куприна, в которой раскрывается мысль о том, на что способен человек ради любви. Образ Желткова дает читателю понять, что глубокие чувства могут быть высокими и благородными. Всю свою жизнь герой посвящает лишь одной женщине, которую не смеет забыть или предать. Он не требует от княгини ничего взамен, просто беззаветно любит. Желтков способен испытывать ощущение счастья от, казалось бы, совсем незначительных вещей. Он делает подарок любимой, зная, что никогда не сможет быть с ней рядом. Вся его жизнь окутана нежными чувствами к этой женщине, которые может пресечь разве что смерть. После объяснения с мужем Веры, Желтков видит лишь один, но очень печальный, выход, так как не хочет приносить несчастья в её жизнь.
  3. Гомер «Одиссея». Древнегреческие мифы полны рассказами о подвигах, но есть ли там место любви? В гомеровской «Одиссее» рассказывается о приключениях героя троянской войны. Одиссей много лет скитался по морям, побеждал чудовищ и никак не мог найти дорогу домой, так как был проклят. Зачем он терпел все эти лишения, когда у него был шанс поселиться на острове с богиней Калипсо и закончить жизнь в вечном спокойствии? Одиссей совершал столь многое именно ради любви к своей жене – Пенелопе. Он пытался любой ценой найти дорогу домой, потому что знал, что она не забыла и терпеливо ждет его возвращения. Ради него она тоже терпела постоянные нападки ненавистных женихов и пыталась сделать все возможное, чтобы дождаться любимого мужа. Даже когда все вокруг перестали верить в то, что он ещё жив, она продолжала хранить надежду в своем сердце.

Рабское самопожертвование

  1. Н.В. Гоголь «Шинель». Н.В. Гоголь был одним из первых писателей, который обратил внимание на фигуру маленького человека. Конечно, главный герой повести «Шинель» Акакий Акакиевич Башмачкин вызывает у читателя чувство жалости. Но не стоит забывать, что лишь он сам виноват в собственном положении. Всю свою жизнь он привык выслуживаться перед всеми, кого считал выше себя, и это приводит его к осознанию собственной ничтожности. Он влачит своё жалкое существование, сосредотачивает внимание на абсолютно мелочных событиях. Привычка принижать себя перед остальными делает его рабом собственной жизни, что и приводит его к такому печальному итогу.
  2. А.П. Чехов «Хамелеон». Главный герой рассказа А.П. Чехова «Хамелеон» является очередным примером глупого и комичного самопожертвования. Надзиратель Очумелов так сильно стремится показать всем своё уважение к генералу, что совершенно забывает о том, как выглядит в глазах остальных людей. Жертвуя собственной честью и достоинством, он готов облизывать вышестоящие чины при том, что это не принесет ему очевидной выгоды. Чехов пытается показать, в каком невыгодном «цвете» выглядит человек, не имеющий собственной позиции, и готовый подстраиваться под всех, чтобы произвести хорошее впечатление.

Самопожертвование, связанное с профессией

  1. М.А. Булгаков «Записки юного врача».В произведении М.Ю. Булгакова «Записки юного врача» перед нами раскрывается образ молодого врача, который только что закончил учебу и отправляется на практику в какое-то забытое Богом село. Он оказывается в условиях, которые не особо соответствуют тем, к которым он успел привыкнуть, находясь в городе, в цивилизованной больнице. Но, несмотря на окружающую бедность, юноша невольно проникается к каждому своему пациенту и вкладывает все свои знания и профессионализм в процесс лечения. Находясь в сложных ситуациях, он чудом находит ответы, восхищая всех остальных своими способностями. Именно в этом и заключается его жертвенность, молодой врач пытался любой ценой спасти каждого пациента, который приходил к нему за помощью.
  2. И.С. Тургенев «Отцы и дети». Образ Евгения Базарова в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» всегда восхищал читателей. Но была в этом молодом герое такая особенность, которая выделялась более всех. Он был чрезвычайно любознателен и трудолюбив. Базаров каждый день пытался посвящать время изучению чего-то нового и совершенствованию уже усвоенных навыков. Он видел свою жизнь в постоянном развитии и просвещении. Его уверенность в том, что только тяжелый и упорный труд может спасти погрязшее в грехах общество, была не напрасна. И момент, когда Евгений случайно ранит себя во время работы, тоже является показательным. По сути, он умирает от желания стать хорошим врачом и помогать людям, то есть жертвует собой ради любимого дела всей жизни.

Самопожертвование ради людей

  1. Эсхил «Прометей прикованный». Миф о Прометее, который подарил человечеству огонь, является самым знаменитым примером самопожертвования. Прометей хотел, чтобы люди стали чем-то большим, чем просто обычными дикарями, которые живут в страхе перед богами. Он видел в них огромных потенциал и возможности, о которых сами они не могли догадаться. Поэтому он дарит им огонь, а позже показывает, как добыть его самостоятельно. Также он решил обучить людей счету и чтению, искусству приручения животных и мореходным навыкам. Прометей знал, что Зевс покарает его за бунтарское поведение, но намеренно жертвовал собой, чтобы дать человечеству возможность жить иначе.
  2. У. Шекспир «Гамлет». В трагедии Уильяма Шекспира «Гамлет» главный герой, датский принц, сталкивается с ужасными событиями. Умирает его отец, а позже является в образе духа и просит отомстить тем, кто виновен в его гибели. Гамлет находится в замешательстве и большую часть произведения пытается понять, что именно происходит в его жизни, и как не сойти от этого с ума. Он наблюдает за теми, кто окружал его всю сознательную жизнь, и видит, в каком прогнившем обществе существовал, не замечая столь очевидного порока. Гамлет продумывает ряд действий, чтобы обнаружить убийцу отца, а затем решается на месть. Несмотря на глубокие душевные терзания, принц знает, что должен совершить этот кровавый поступок ради того, чтобы очистить Датское королевство от всех скверных людей, которые принесли столько горя его семье.
  3. В рассказе А. Солженицына «Матренин двор» героиня всю жизнь жертвовала своими интересами ради процветания окружающих людей. В молодости она вышла замуж не по любви, а чтобы помочь семье своего пропавшего жениха. Она стала женой его младшего брата, Ефима. Потом все свои лучшие годы она отдала самоотверженной работе во благо новоиспеченных родственников и местного колхоза. Затем, лишившись своих детей, она взяла на воспитание дочку вернувшегося Фаддея, который ненавидел ее за мнимое предательство. В конце своего жизненного пути добрая женщина решила пожертвовать домом, отдав лучшую его часть Кире. Перетаскивая горницу через рельсы, она и встретила свою смерть. Увы, ее каждодневные бескорыстные труды во имя ближних никто не помнил и не ценил, ведь на похоронах ее родственники и друзья лишь делили скудное наследство, не горюя об утрате. Однако именно этот человек ценой самопожертвования всегда помогал им.

Скачать таблицу с аргументами

Автор: Александра Давыдова

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

literaguru.ru

Аргументы к сочинению ЕГЭ. Проблема отношения человека к «братьям нашим меньшим». Животные — наши верные друзья и помощники

 Сочинения, Рефераты, Доклады
  • А.П. Чехов — рассказ «Каштанка». Чехов рассказывает нам о привязанности собаки к своему первому хозяину. Поте­рявшись и попав к дрессировщику, в хорошие домашние ус­ловия, Каштанка вспоминает столяра Луку Александрыча и его сына Федюшку, несмотря на то, что последний частенько издевался над ней. И, заметив их уже во время циркового вы­ступления, Каштанка радостно бросается к ним. А затем они забирают свою собаку.
  • С.А. Есенин — стихотворения «Табун», «Сукин сын», «Ле­бедушка». Любовь ко всему живому мы ощущаем в стихах поэта о «братьях наших меньших». Животный мир у Есени­на — часть природы, очень близкая человеку. Его звери — это не олицетворения человеческих пороков и добродетелей, а наши верные друзья со своими заботами, горестями и радос­тями. Они наделены живыми чувствами, способны на искрен­нюю любовь, привязанность. Истории же их порою драма­тичны. Так, лебедушка погибает под острыми когтями орла, успев спасти своих детенышей. Поэт общается с ними почти на равных, как с близкими друзьями. Так, в стихотворении «Дай, Джим, на счастье лапу мне...» он открывает душу боль­шому, добродушному псу, рассказывает ему о своей любимой. В другом стихотворении («Сукин сын») молодой пес, сын ста­рой собаки, будит в сердце поэта воспоминания о юности и былой любви. И поэт благодарен ему: «Хочешь, пес, я тебя поцелую За пробуженный в сердце май?»

referat5top.ru


Смотрите также